從師承關(guān)系的角度解讀當(dāng)代主要建筑設(shè)計(jì)流派的特征.pdf

1、在經(jīng)歷了后現(xiàn)代主義時(shí)期對(duì)現(xiàn)代建筑的反思和修正之后，當(dāng)代建筑在上世紀(jì)80年代中期又重新回歸到理性主義的路線上，并且已經(jīng)能夠更好地獨(dú)立于現(xiàn)代主義的理論框架。同時(shí)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及應(yīng)用，建筑師們對(duì)新材料、新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)的研究探索，以及對(duì)歷史問(wèn)題、人文問(wèn)題、地域性問(wèn)題的重新關(guān)注，當(dāng)代建筑已經(jīng)呈現(xiàn)出百花齊放的局面。不同國(guó)家和地區(qū)的建筑師對(duì)現(xiàn)代建筑思想獨(dú)特的繼承和發(fā)展也令當(dāng)代建筑的設(shè)計(jì)策略與設(shè)計(jì)手法呈現(xiàn)出鮮明的地區(qū)性差異與特征。其中，最具代表性

2、的莫過(guò)于瑞士、西班牙、荷蘭和日本四個(gè)國(guó)家。這些國(guó)家當(dāng)代主流建筑師的思想基于共同的傳統(tǒng)，他們的作品趨于相似的特征，他們分別形成了清晰的設(shè)計(jì)流派。
　　瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院憑借自身扎實(shí)的職業(yè)教育體制與傳統(tǒng)，培養(yǎng)出了一大批具有良好結(jié)構(gòu)意識(shí)以及建構(gòu)素養(yǎng)的當(dāng)代建筑師，他們關(guān)注場(chǎng)所氛圍的營(yíng)造，追求極致的建筑細(xì)部與品質(zhì);而西班牙馬德里建筑學(xué)院培養(yǎng)了一批追求光線表達(dá)、崇尚理性空間與秩序美學(xué)的當(dāng)代建筑師;荷蘭建筑則在庫(kù)哈斯的強(qiáng)力推動(dòng)下在90年代產(chǎn)

3、生了“荷蘭黃金一代”，并形成了基于圖表和圖解的研究式設(shè)計(jì)策略;日本當(dāng)代建筑師在伊東豐雄的帶領(lǐng)下開始轉(zhuǎn)向?qū)ㄖ娜醣磉_(dá)，輕質(zhì)化以及透明性的追求。這四個(gè)國(guó)家的建筑師憑借其高度的傳承性延續(xù)并發(fā)展了現(xiàn)代主義思想，形成特征鮮明的設(shè)計(jì)流派。他們不僅主導(dǎo)著各自本土當(dāng)代建筑的發(fā)展，也在很大程度上決定著當(dāng)代建筑的走向，構(gòu)成當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主力軍。
　　本文主要通過(guò)對(duì)以上四個(gè)國(guó)家的當(dāng)代建筑師之間師承關(guān)系線索的追蹤，去嘗試解讀這四個(gè)國(guó)家當(dāng)代建筑的發(fā)展