《盟水齋存牘》之息訟案件研究.pdf

1、“息訟”是中國傳統(tǒng)法律文化的重要組成部分，目前對息訟的研究主要集中在思想和文化方面，而《盟水齋存牘》中共有八十八個直接以息詞、息訟為名，本文便以這八十八個息訟案件為依據，深入探討了息訟在司法實踐中的具體的判詞運用。
　　本研究分為四個部分：第一部分是對《盟水齋存牘》中的八十八個息訟案件的類型進行分析，依照案件性質和息訟原因大致分為三類，刑事案件、民事案件和復核案件。其中刑事案件包含了人身傷害類案件和誣告類案件，其下又劃分不同類別；

2、民事案件包含田土糾紛、戶婚糾紛、口角之爭、合伙分利不均四類案件，其下又劃分不同類別。第二部分首先對《盟水齋存牘》中所載息訟案件按照卷宗號、案件名稱、糾紛原因、判決結果、息訟方式和詳審機構將八十八個息訟案件進行了整理分類，統(tǒng)計了這些案件判決結果的作用對象，既大多數案件是原被告雙方都受到了懲處，進而結合這些案件的具體情況分析了中國古代司法官判案的原則；然后，結合這些案件的審判結果，探討了息訟的形成路徑；最后，在前面三個分析的基礎之上界定了息

3、訟的適用范圍。第三部分對中國古代的息訟文化的總結與概括，首先從儒家、道家、法家三個方面論述了中國古代息訟理念產生的思想基礎；其次將息訟作兩個層次的理解，第一個層次是作為一種司法理念的息訟對中國古代的立法和司法產生的影響，第二個層次則是系統(tǒng)的總結了作為一種制度的息訟在具體的司法實踐中如何得到體現，包括拖延、教化、設置“教唆詞訟”罪和調解。第四部分以《盟水齋存牘》中所載的息訟案件為依托，在前文分析的基礎之上，進一步解讀其中所蘊含的的晚明時期