我國生態(tài)文明建設(shè)的理論依據(jù)及其路徑選擇.pdf

1、隨著工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人類面臨的生態(tài)環(huán)境日益惡化，已嚴(yán)重威脅到人類的生存與社會(huì)的發(fā)展。如何克服環(huán)境危機(jī)，成為世界各國關(guān)注的焦點(diǎn)和共同難題，也是人類要不斷探尋答案的“斯芬克斯之謎”。中共十七大報(bào)告，第一次鮮明地把生態(tài)文明建設(shè)納入全面建設(shè)小康社會(huì)的新的目標(biāo)要求。生態(tài)問題，說到底是關(guān)于人如何看待人自身、自然的價(jià)值問題。尋求這些問題的解決之道，需要以史為鏡、汲取智慧。生活在19世紀(jì)的馬克思恩格斯系統(tǒng)地論述了人與自然的辯證關(guān)系，對(duì)近代工業(yè)

2、發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)中典型的環(huán)境問題予以批判，并揭露了環(huán)境問題產(chǎn)生的社會(huì)根源，提出解決方式。今天，我們深入研究認(rèn)真梳理馬克思主義創(chuàng)始人的生態(tài)哲學(xué)思想可以為我們進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)國內(nèi)外的生態(tài)危機(jī)，正確處理人與自然的關(guān)系，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供學(xué)理支撐；在現(xiàn)實(shí)意義上，有助于中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，構(gòu)建和諧社會(huì)。
　　 本論文以辯證唯物主義為基本立場(chǎng)，堅(jiān)持邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，首先，對(duì)馬克思恩格斯的生態(tài)哲學(xué)思想進(jìn)行梳理、歸納，并

3、指出其現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)；其次，分析了我國生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀；第三，重點(diǎn)剖析了生態(tài)問題產(chǎn)生的原因，分別從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面予以闡述；最后，探討了馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)視域下中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑。
　　 馬克思主義經(jīng)典作家的生態(tài)哲學(xué)思想是為我國生態(tài)文明建設(shè)新理念提供了深厚的理論基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變指引了方向，奠定了資源節(jié)約、環(huán)境友好的“兩型”社會(huì)的建設(shè)維度。只有以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，明確政府的