河北民歌教育功能研究.pdf

1、本論文是以河北民歌的教育功能為研究方向，以河北民歌的廣泛流傳和深受廣大人民群眾喜愛為背景，同時用大量的河北民歌歌曲為依據(jù)進行研究分析，將論文重點劃分為三大部分：民歌具有教育功能、河北民歌教育功能的實現(xiàn)是全民文化素質較高的重要因素以及河北民歌教育功能的分類。 第一部分：民歌具有教育功能民歌最早是伴隨勞動而產生的，多以勞動為主題，但隨著社會的發(fā)展，人們對歌唱的內容、歌唱方式也逐漸向多品種、多類型、多風格、多方面發(fā)展。民歌所反映的內容

2、逐漸涵蓋了勞動人民生產生活的各個層面，民歌作為一種高文化含量的藝術載體，通過傳唱等方式將所承載的各種內容傳向四面八方，將通俗易懂的內容用歌唱這種藝術形式向所有聽眾進行傳播，民歌的教育功能也就是這樣得以實現(xiàn)的。 第二部分：河北民歌教育功能的實現(xiàn)是全民文化素質較高的重要因素在我國民歌寶庫中，河北民歌以數(shù)量大、藝術完整、文化含量高等因素在國內享有盛名。河北民歌題材極為豐富廣泛，涉及到人民生活的各個方面，反映出一定歷史時期中河北勞動人民

3、不同側面的生活剪影。隨著時間的推移，河北民歌越來越具有高度的概括性與典型性、知識性與趣味性。 勞動人民在對民歌的娛樂欣賞過程中，他們可以從民歌所表現(xiàn)的內容中獲得大量的知識，這種方式就是除語言外勞動人民獲得生產生活知識和倫理道德等方面教育的重要途徑。 河北民歌作為歷史的記錄和各個歷史時期社會生活的見證，河北民歌為我們了解過去提供了詳實生動的歷史資料。河北民歌的教育功能存在于各個歷史時期作品中。 第三部分：河北民歌教

4、育功能的分類民歌一直是河北農村地區(qū)較為主要的社會文化傳承方式，河北勞動人民常常利用民歌來傳授歷史文化知識，從而使享受不到教育權的人們得到一定的歷史文化知識積累，這就是河北民歌的歷史文化知識教育功能。在傳唱過程中，可以大大加強傳唱者的歷史知識結構，并從歷史事件中汲取經驗教訓來完善自己的人生觀、道德觀。在河北民歌中，歷史知識教育大致可以分為歷史傳說教育和歷史事件教育兩大類。 河北反映勞動題材的民歌，是人民群眾根據(jù)親身的體驗和世代相傳

5、的勞動經驗而創(chuàng)作出來的，我們從中可以深切感受到河北人民熱愛勞動的高尚品質，這些民歌多以勞動號子的形式來表現(xiàn)，演唱方式常常是勞動者邊勞動邊演唱。 生活常識教育類民歌是河北勞動人民在少年兒章階段的親密伙伴，它潛移默化的將生活常識等知識源源不斷的輸入到幼小的頭腦之中。我們可以看出，兒歌所傳播的知識雖然是零星的、淺顯的，但它對提高廣大幼兒的智力和知識水平卻有著不容忽視的教育作用。 河北民歌政治思想教育功能的集中體現(xiàn)就是其革命性，

6、從勞動人民自艾自怨命比黃連苦到自發(fā)揭竿而起反抗，從義和團抗擊八國聯(lián)軍到一致對外打擊日本侵略者，從工人階級登上政治舞臺到社會主義建設，由此燕趙大地上在近代產生了大量的革命民歌，無時無刻不伴隨著充滿革命斗爭思想的優(yōu)秀河北民歌的聲音。 民間歌曲還反映著勞動人民樸實的愛情生活。傳統(tǒng)民歌中有“無郎無姐不成歌”的說法，這說明，情歌在傳統(tǒng)民間歌曲中占有相當大的比重。以反映愛情為題材的民歌在河北數(shù)量很多也很廣泛。男女青年通過情歌來交流思想，寄托

7、彼此愛慕思念之情。勞動人民真摯、純樸的愛情觀，在情歌中有著直接的體現(xiàn)。 勸誡類民歌大大淡化了民歌內容寓于形象的傳統(tǒng)、隱含而曲折的表現(xiàn)主題方式，而是對隱藏在一些聽眾身上的某些不良傾向直接進行勸誡，以加深其教育功能的表現(xiàn)強度。 河北民歌藝術經過了數(shù)千年的歷史發(fā)展而逐漸走向成熟，它是河北勞動人民在生產勞動生活中創(chuàng)造出的藝術珍品，而它同時也反過來不斷的在各個方面教育改造著河北勞動人民，它是河北勞動人民改寫燕趙文明史的真實見證，歷