黔北仡佬族民居研究.pdf

1、仡佬族是中國(guó)56個(gè)少數(shù)民族之一，有著古老悠久的歷史?，F(xiàn)今大部分族人分布在貴州省，以黔北的道真、務(wù)川兩縣居多，少量分布于云南、廣西、越南等地。
　　仡佬族在其獨(dú)特的歷史文化背景下，其聚落呈現(xiàn)出分散布局的形式。貴州復(fù)雜的地貌、多變的氣候使得不同區(qū)域的仡佬族建筑形式出現(xiàn)較大的差異；與周邊其他民族的交融，也使得其傳統(tǒng)建筑形式發(fā)生改變。黔北作為貴州仡佬族的發(fā)源地，其民族聚居地分布密集，其民族傳統(tǒng)建筑的空間特色、結(jié)構(gòu)形式以及營(yíng)造技術(shù)傳承得最為

2、完整。
　　以血緣親緣為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)仡佬族聚落，可以分為以山地農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村聚落和以集市貿(mào)易為核心的場(chǎng)鎮(zhèn)聚落。傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形成了背山面田，園林環(huán)繞的鄉(xiāng)村聚落格局。城鎮(zhèn)聚落以貿(mào)易經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為依托，形成以街道為核心的布局形式。仡佬族區(qū)域內(nèi)不論是鄉(xiāng)村聚落還是場(chǎng)鎮(zhèn)聚落都是以血緣為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)為動(dòng)力逐步發(fā)展形成，極具仡佬族傳統(tǒng)民俗文化以及本土地域文化特色。
　　仡佬族傳統(tǒng)民居是自然環(huán)境與生產(chǎn)生活相互作用的結(jié)果，在選址布局上延續(xù)

3、了聚落背山面田，園林環(huán)繞的布局方式。其院落形式主要有一字型院落、L型院落、三合院等，還有少量的四合院以及多進(jìn)組合式院落。黔北地區(qū)的仡佬族院落多以古樸的石垣墻圍砌，成為院落民族特性的集中體現(xiàn)。仡佬族傳統(tǒng)的朝門(mén)、堂屋、小二間以及檐廊等建筑空間的營(yíng)造上，既具有西南地區(qū)民居建筑的共性，又具有仡佬族傳統(tǒng)民族特色，是仡佬族與多民族互生共融的集中體現(xiàn)。
　　黔北仡佬族地區(qū)傳統(tǒng)民居以木穿斗結(jié)構(gòu)為主，其空間特色、結(jié)構(gòu)形式以及建造過(guò)程等既具有西南片區(qū)

4、傳統(tǒng)木穿斗建筑的共性，也具有仡佬族傳統(tǒng)建筑技藝的特性。建筑內(nèi)的木石雕刻精美絕倫，其雕刻題材與仡佬族的民族文化、民族信仰、神話傳說(shuō)等息息相關(guān)?？偠灾罾凶鍌鹘y(tǒng)建筑從整體外觀到細(xì)部裝飾，從構(gòu)造技藝到建房習(xí)俗都蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族魅力
　　民族建筑作為地域性文化的重要載體，是保持本土特色，喚醒本土記憶的關(guān)鍵。在如火如荼的現(xiàn)代化建設(shè)中，仡佬族的傳統(tǒng)建筑正在迅速的老化、消失，保護(hù)傳承工作已刻不容緩。因此，本文通過(guò)實(shí)地的調(diào)查研究、對(duì)本土工匠的