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文檔簡介
1、亞文化理論始終保持著對亞文化群體身份的審視——從“世代模式”到“結(jié)構(gòu)模式”,再到“身份混雜”——理論對身份研究的視點一直在轉(zhuǎn)變。在亞文化理論受到質(zhì)疑的當(dāng)下,從身份入手討論亞文化理論的適用性和可靠性無疑是十分恰切的。
本文的具體研究對象網(wǎng)絡(luò)自嘲,是一種新興的青年亞文化現(xiàn)象。青年人在互聯(lián)網(wǎng)上以自損自貶的口吻描述他們自己以及他們的生活境況,他們擁抱污名并且樂在其中,這已經(jīng)成為了一種風(fēng)潮。在網(wǎng)絡(luò)自嘲亞文化中,酷炫的話語和矛盾的身份之間
2、的互動,蘊(yùn)含著新媒體環(huán)境以及文化、社會、結(jié)構(gòu)的張力。
對于媒介環(huán)境影響的分析,本文從話語空間的改變?nèi)胧郑宫F(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)話語空間的膨脹、流動和指向?qū)τ谇嗄昃W(wǎng)絡(luò)話語的多方位影響?;ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境像一個話語空間的漩渦,巨大且廣泛,流動且混雜,裹挾著象征性的符號和碎片化的風(fēng)格高速旋轉(zhuǎn),卻指向一個無法著力的話語和文化表意的空隙。
本文結(jié)合話語與身份的互相建構(gòu),對應(yīng)地分析形成網(wǎng)絡(luò)青年身份認(rèn)知的文化、社會、權(quán)力環(huán)境。當(dāng)下,各種有關(guān)意義的身份
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