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1、片面追求經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展模式使得我國(guó)生態(tài)脆弱地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境惡化、生態(tài)退化等重大問(wèn)題。論文認(rèn)為造成這些問(wèn)題的一個(gè)主要原因是這些地區(qū)所采取的旅游發(fā)展模式不夠合理和完善,特別是該地區(qū)的社區(qū)地位不受重視,社區(qū)參與旅游發(fā)展的權(quán)利和地位不平等,以至于社區(qū)弱勢(shì)群體的利益得不到有效保障,導(dǎo)致社區(qū)在旅游可持續(xù)發(fā)展中的作用(促進(jìn)旅游發(fā)展、保護(hù)資源、環(huán)境)沒(méi)有完全體現(xiàn)出來(lái)。黨的十八大明確提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),認(rèn)為建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)
2、遠(yuǎn)大計(jì)。在此背景下,論文在分析生態(tài)脆弱地區(qū)的資源稟賦特征和發(fā)展面臨的問(wèn)題基礎(chǔ)上,分析了生態(tài)脆弱地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的必要性和可行性,并提出要在該地區(qū)采取社區(qū)參與的旅游發(fā)展模式。針對(duì)當(dāng)前部分生態(tài)脆弱地區(qū)社區(qū)參與旅游所出現(xiàn)的問(wèn)題,論文從生態(tài)脆弱地區(qū)旅游發(fā)展中涉及的核心利益相關(guān)者出發(fā)構(gòu)建了各利益相關(guān)者在利益、資源環(huán)境保護(hù)兩方面的博弈模型,該博弈模型分析了造成目前生態(tài)脆弱地區(qū)社區(qū)參與旅游所出現(xiàn)問(wèn)題的主要原因,在此基礎(chǔ)上,論文從機(jī)制建設(shè)、資源評(píng)價(jià)、客源
3、地分析、融資機(jī)制、社區(qū)規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)管理、權(quán)責(zé)劃分、人才培養(yǎng)等幾個(gè)方面系統(tǒng)構(gòu)建了一套適合我國(guó)生態(tài)脆弱地區(qū)旅游發(fā)展的社區(qū)參與模式基本流程。由于生態(tài)脆弱地區(qū)多為鄉(xiāng)村,農(nóng)戶或者庭院是構(gòu)成其社區(qū)的基本單元,故論文進(jìn)一步結(jié)合當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)采用的庭院經(jīng)濟(jì)形式來(lái)具體構(gòu)建了生態(tài)脆弱地區(qū)旅游發(fā)展的生態(tài)庭院模式,并將所構(gòu)建的模式應(yīng)用于生態(tài)脆弱地區(qū)四川省松潘縣安備村和川盤(pán)村。本文認(rèn)為所構(gòu)建的社區(qū)參與模式能夠較好的解決當(dāng)前生態(tài)脆弱地區(qū)旅游發(fā)展中所面臨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、
4、利益分配、資源環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題,可以作為我國(guó)生態(tài)脆弱地區(qū)或者相似地區(qū)發(fā)展旅游的一個(gè)借鑒。具體來(lái)說(shuō),論文由四部分組成:
第一部分由第一章和第二章構(gòu)成,是論文的基礎(chǔ)部分,這部分內(nèi)容包括:論文的研究背景、理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的研究意義、本文的研究對(duì)象和主要內(nèi)容、本文所采取的研究方法和技術(shù)路線以及論文中要涉及的主要概念、相關(guān)理論和國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀。
第二部分由第三章、第四章和第五章構(gòu)成,是論文的主體部分,也屬于論文的理論研究部
5、分。第三章分析了生態(tài)脆弱地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的必要性和可行性,并提出了在該地區(qū)發(fā)展旅游應(yīng)該采取社區(qū)參與的生態(tài)旅游模式,同時(shí)還分析了當(dāng)前我國(guó)生態(tài)脆弱地區(qū)社區(qū)參與旅游發(fā)展所出現(xiàn)的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題,論文第四章用博弈模型分析了生態(tài)脆弱地區(qū)在旅游發(fā)展過(guò)程中的主要利益相關(guān)者(政府、旅游企業(yè)、社區(qū)、游客)間在利益和生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的互動(dòng)關(guān)系,以及社區(qū)內(nèi)部居民間在資源、環(huán)境保護(hù)方面的互動(dòng)關(guān)系,為生態(tài)脆弱地區(qū)社區(qū)參與模式的構(gòu)建提供了堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。第五章在第四
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