一個(gè)對(duì)立而矛盾的世界——《到燈塔去》的女性主義分析.pdf

1、弗吉尼亞·伍爾夫是一位杰出的英文小說(shuō)家和評(píng)論家，其作品思想新穎、寓意雋永、文筆優(yōu)雅，享譽(yù)文壇。伍爾夫?qū)Ｗ⒂谂灶}材的寫作，其一生致力于探尋理想的兩性關(guān)系。崇尚事實(shí)、理性和邏輯的男性特質(zhì)和注重想象、直覺(jué)、情感的女性特質(zhì)看上去相互矛盾，實(shí)際上卻互存互補(bǔ)。人類的這兩種天性只有克服各自的偏激和不足才能彼此合作。伍爾夫把兩性的和睦相處和相互合作看成是理想的兩性關(guān)系。她把認(rèn)知領(lǐng)域的雙性同體論運(yùn)用于寫作，提出文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的兩性融合理論，這一理論對(duì)于女

2、性批評(píng)尤為重要。她多次強(qiáng)調(diào)單一的性別意識(shí)是藝術(shù)的大敵，且一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該在精神上達(dá)到兩性的和諧與融合。這樣才能突破性別偏見(jiàn)的限制，創(chuàng)造出思想意識(shí)和藝術(shù)價(jià)值頗高的作品。《到燈塔去》就被贊譽(yù)為伍爾夫最具有兩性和諧思想和優(yōu)雅風(fēng)格特點(diǎn)的小說(shuō)。因此，本文將通過(guò)對(duì)該小說(shuō)的仔細(xì)閱讀和全面分析來(lái)闡述、探究伍爾夫的雙性同體理論。 本文分為六章。第一章介紹國(guó)內(nèi)外對(duì)于伍爾夫及其作品研究的狀況以及各章節(jié)的概要。第二章則概述伍爾夫的生平和作品。伍爾夫的作品

3、和人生觀都受到她個(gè)人經(jīng)歷的影響，她小說(shuō)里的人物也經(jīng)常以她的家人為原型。第三章講述伍爾夫女性主義思想的發(fā)展。父母的親密與和諧深刻影響了她有關(guān)兩性關(guān)系的女性主義思想。而布盧姆斯伯里團(tuán)體幫助伍爾夫在男性話語(yǔ)霸權(quán)的壓制下建立作為女作家的自信心，并意識(shí)到男性與女性在人格與精神上的平等。接著，本文將以小說(shuō)《到燈塔去》為例，從女性主義角度來(lái)分析、探討伍爾夫的雙性同體思想。第四章強(qiáng)調(diào)小說(shuō)中拉姆奇夫婦所反映的兩性差別和對(duì)立。伍爾夫認(rèn)為兩性心智結(jié)構(gòu)存在差異

4、，但同時(shí)雙方又二元互補(bǔ)、辨證交融。第五章則探討兩性的融合：雙性同體。小說(shuō)中，兩性特質(zhì)共同作用使燈塔之旅得以實(shí)現(xiàn)，使父子仇恨得以化解，也使莉莉完成了她的繪畫。伍爾夫不僅把雙性同體思想看成是解決女性自身及兩性問(wèn)題的關(guān)鍵，而且把這一理論運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作。第六章要解釋什么是“半雌半雄的大腦”以及它在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用。對(duì)伍爾夫而言，雙性同體是最適宜的寫作境況，最有利于作家的藝術(shù)表達(dá)。伍爾夫把自己的理論運(yùn)用于寫作中。在《到燈塔去》中，她用莉莉繪畫的過(guò)

5、程來(lái)影射自己的創(chuàng)作境況，又獨(dú)具匠心地按照性別模式安排小說(shuō)結(jié)構(gòu)，并且運(yùn)用一些象征來(lái)表達(dá)性別特征，引用寓言、詩(shī)文來(lái)體現(xiàn)雙性同體的思想。 針對(duì)兩性對(duì)立，伍爾夫提出質(zhì)疑并提出不同解決方案。第一種是顛倒不平等的兩性關(guān)系。第二種方案是融合男女性格，達(dá)到雙性同體的和諧境界。伍爾夫的雙性同體論給西方父權(quán)制社會(huì)注入了一股先進(jìn)的革命思潮。它解構(gòu)了以男性為中心的二元對(duì)立，反對(duì)男性價(jià)值觀。伍爾夫的理論比當(dāng)時(shí)甚至當(dāng)今的一些女性主義思想更加深邃。一些女權(quán)主