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文檔簡(jiǎn)介
1、勞倫斯是西方文學(xué)史上最具有影響力的作家之一,同時(shí)他又是一位最有爭(zhēng)議的作家。對(duì)于他究竟是女性主義作家還是強(qiáng)調(diào)男性霸權(quán)的作家,評(píng)論界眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。雖然在他的整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中他對(duì)于女性和女性解放的觀點(diǎn)是不斷變化和發(fā)展的,但是毫無(wú)疑問(wèn)勞倫斯在他的作品中表達(dá)了對(duì)女性深切的同情和關(guān)心。正是基于這些認(rèn)識(shí),本文追尋勞倫斯關(guān)于女性解放觀點(diǎn)不斷變化、發(fā)展和成熟的這一過(guò)程,力圖對(duì)勞倫斯所謂的女性主義做一個(gè)較為全面和完整的理解。 本論文首先對(duì)前人關(guān)
2、于勞倫斯的研究做一個(gè)簡(jiǎn)要的回顧,進(jìn)而提出本文的主要觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為從男女不平等的歷史現(xiàn)實(shí)來(lái)講,勞倫斯確實(shí)具有女性主義傾向,但是對(duì)于整個(gè)人類(lèi)解放和發(fā)展的歷史來(lái)看,勞倫斯更是一位人文主義作家。他強(qiáng)調(diào)人性的解放、男女的和諧互補(bǔ)以及人與自然的平衡共存。 本論文的主體部分分別論述了勞倫斯關(guān)于女性問(wèn)題的探索和見(jiàn)解,他對(duì)維多利亞時(shí)代的倫理觀和宗教觀進(jìn)行了無(wú)情的鞭策。勞倫斯認(rèn)為維多利亞的倫理觀和清教徒思想嚴(yán)重壓抑了人性,特別是女性的解放與發(fā)展,為
3、此他提出了“血的意識(shí)”的理論來(lái)尋求人性的解放與發(fā)展。第三章,在愛(ài)情婚姻方面,勞倫斯積極提倡建立一種新型的婚姻制度以改變過(guò)去不合理的男女兩性關(guān)系。勞倫斯強(qiáng)調(diào)的這種新型的男女兩性關(guān)系應(yīng)該是建立在靈與肉相互交融的基礎(chǔ)上的、和諧的、平衡的關(guān)系。 勞倫斯把男女兩性關(guān)系的問(wèn)題上升到一種宗教與哲學(xué)的層面進(jìn)行思考,并嘗試從宇宙萬(wàn)物相互聯(lián)系、和諧發(fā)展以及生命進(jìn)化規(guī)律中尋找男女兩性和諧發(fā)展的規(guī)律。綜上所述,不難得出勞倫斯把傳統(tǒng)意義上的女性主義上升到
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