基于社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新.pdf

1、 面對(duì)全球化的文化認(rèn)同與可持續(xù)發(fā)展危機(jī)，設(shè)計(jì)正面臨對(duì)象、內(nèi)容、理論、方法和技術(shù)手段的重構(gòu)時(shí)期。設(shè)計(jì)不能只停留在滿足產(chǎn)業(yè)升級(jí)和商業(yè)創(chuàng)新需求的層面，更應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)創(chuàng)新的積極推動(dòng)者。本文對(duì)設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值及參與社會(huì)創(chuàng)新的方法，從社會(huì)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)兩個(gè)不同的軌道做了較為全面的反思和探索，并通過(guò)一系列的國(guó)際合作工作坊、實(shí)踐課題以及參與式的實(shí)地社區(qū)實(shí)踐工作，對(duì)基于社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新方法做了有效的嘗試，使得設(shè)計(jì)以一種更有張力的結(jié)構(gòu)形式和

2、社會(huì)認(rèn)同力量(創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)、設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等)參與到各種社區(qū)的社會(huì)創(chuàng)新過(guò)程中。
本文研究的第一步是系統(tǒng)的歸納了社會(huì)學(xué)中社區(qū)研究的成果，并對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)-城市社區(qū)-虛擬社區(qū)中不同的社會(huì)需求做了比較，在此基礎(chǔ)上提出從以“人”為中心的設(shè)計(jì)向以“社區(qū)”為中心的設(shè)計(jì)方法的轉(zhuǎn)變，這種焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)變可能帶來(lái)設(shè)計(jì)目標(biāo)根本上的變革，將強(qiáng)調(diào)滿足“人”的個(gè)人需求和體驗(yàn)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成為群體的設(shè)計(jì)、為公共需求的設(shè)計(jì)、為地域和文化的設(shè)計(jì)等，設(shè)計(jì)將會(huì)更注重于隱性的

3、、非物的層面，解決社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)化過(guò)程中的社會(huì)問(wèn)題和需求。
在設(shè)計(jì)參與社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)創(chuàng)新的方法研究過(guò)程中，本文從社會(huì)學(xué)角度歸納了中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)發(fā)展、日本和臺(tái)灣社區(qū)營(yíng)造的經(jīng)驗(yàn)、歐洲老城區(qū)與未來(lái)社區(qū)的實(shí)踐以及“社會(huì)創(chuàng)新”運(yùn)動(dòng)的特征和方法；又從設(shè)計(jì)學(xué)角度回顧了帕帕奈克所強(qiáng)調(diào)的設(shè)計(jì)的“社會(huì)責(zé)任”、芒福德的批判性地域主義、Manzini的可持續(xù)產(chǎn)品與服務(wù)設(shè)計(jì)體系及非物質(zhì)主義、IDEO等跨國(guó)設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)倫理、設(shè)計(jì)系統(tǒng)和組織方法。

4、r> 研究表明，“社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)”已經(jīng)作為連接人與社會(huì)的基本單元和基本條件，是實(shí)現(xiàn)生活保障、文化認(rèn)同、民主參與等權(quán)利的場(chǎng)所和技術(shù)基礎(chǔ)，也是提供公共服務(wù)、創(chuàng)造生活體驗(yàn)、穩(wěn)定社會(huì)資本的基本途徑，面對(duì)多樣化的群體和復(fù)雜化毫無(wú)秩序的需求，建立“基于社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新(DS—CN)”的工作方法能有效的整合跨學(xué)科資源和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，將設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值最大化。對(duì)于鄉(xiāng)村社區(qū)，從國(guó)家的文化發(fā)展層面，本文根據(jù)社區(qū)營(yíng)造強(qiáng)調(diào)的人、文、地、產(chǎn)、景資源，構(gòu)建了“基

5、于地域性非物質(zhì)文化的本土設(shè)計(jì)”方法，并對(duì)非物質(zhì)文化的多元化產(chǎn)業(yè)輸出、設(shè)計(jì)-生產(chǎn)-市場(chǎng)的一體化以及文化生態(tài)保護(hù)從工業(yè)設(shè)計(jì)和傳播設(shè)計(jì)等不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域做了嘗試；對(duì)于城市社區(qū)，本文從技術(shù)層面探討了如何構(gòu)建“基于網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)品和服務(wù)體系”，其中產(chǎn)品代表了一種新的商業(yè)模式與媒介，而服務(wù)是指新的內(nèi)容和信息、文化與生活方式。
在完成了文化層面的思考和技術(shù)層面的嘗試、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練之后，作者先后組織了將近200多人的團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合了不同的企業(yè)和跨專業(yè)的隊(duì)伍

6、，連續(xù)三年到大湘西懷化通道縣坪坦鄉(xiāng)、新疆那拉提鄉(xiāng)阿拉善村以及周邊的城市社區(qū)，針對(duì)不同的預(yù)期目標(biāo)開(kāi)展了設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)踐，極大地完善和豐富了本文的研究?jī)?nèi)容與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也與社區(qū)居民形成良好的互動(dòng)。
在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，作者比較了城市設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)以及信息設(shè)計(jì)等不同專業(yè)在促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生活方式與文化保護(hù)、社會(huì)公平與文化認(rèn)同以及可持續(xù)的服務(wù)設(shè)計(jì)等活動(dòng)中所起的不同作用，他們對(duì)于社區(qū)基本結(jié)構(gòu)(地理、人口、組織

7、結(jié)構(gòu)、文化)的作用和方式是不同的，而且他們的活動(dòng)往往是被割裂開(kāi)來(lái)的，幾乎沒(méi)有一種可以協(xié)同參與的方法，因此在DS_CN體系中我們強(qiáng)調(diào)“職業(yè)不同但是社會(huì)責(zé)任是共同的，社會(huì)需求各不相同但是同時(shí)存在，因此需要不同的創(chuàng)新力量以一種新的組織形式同時(shí)介入”，而這種整合的關(guān)鍵在于 “知識(shí)平臺(tái)”的構(gòu)建和“組織設(shè)計(jì)”以及設(shè)計(jì)師與在地居民的“共同參與”。
值得思考的是，未來(lái)基于網(wǎng)絡(luò)的“虛擬社區(qū)”，它以全球經(jīng)濟(jì)為力量，徹底動(dòng)搖了以固定空間領(lǐng)域?yàn)榛A(chǔ)