接受美學(xué)與文學(xué)翻譯.pdf

1、內(nèi)容提要文學(xué)翻譯是個極為復(fù)雜的對話過程。包括譯者通過源語文本與原作者對話以及譯者通過譯語文本與譯文讀者的對話過程。無論哪一次對話接受活動都有人的主觀能動的參與，都離不開讀者接受因素：譯者閱讀、理解原文時是讀者；表達(dá)譯文時要考慮譯文讀者；譯文質(zhì)量的評定不僅只是以源語文本作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且也要考慮譯文讀者的接受程度。而接受美學(xué)正是以讀者為中心來研究文本的接受效果的理論體系。本文正是基于這樣的認(rèn)識，試圖把二者結(jié)合起來，擬采用邏輯推理方法及理論

2、與實證、宏觀描寫與微觀分析相結(jié)合的方法，主要以蒙古族翻譯家阿日那和其他翻譯家的經(jīng)驗以及具體漢譯蒙例子為范例，從譯者和譯文讀者角度出發(fā)，分析了他們在文學(xué)翻譯過程中所處的主體性體現(xiàn)。 論文導(dǎo)論部分主要闡明選題原由、研究現(xiàn)狀，說明論文的目的和意義以及采用的研究方法、研究材料等。正文共分四章： 第一章較為系統(tǒng)地描述和介紹了接受美學(xué)主要概念與思想，進(jìn)一步闡明我們對該理論的基本立場。 第二章分析了接受美學(xué)與翻譯的本質(zhì)聯(lián)系以及

3、該理論對翻譯研究所帶來的啟示：接受美學(xué)為翻譯接受者主體地位的重新界定、文學(xué)翻譯過程的對話意識的興起以及對翻譯標(biāo)準(zhǔn)的重新審視、文本地位的再認(rèn)識都提供廣闊的理論基礎(chǔ)和視野。 第三章論文中心，分析了譯者和譯文讀者在閱讀理解源語文本時的能動性表現(xiàn)和所受制約因素，并對策性地提出了譯者在表達(dá)譯文文本時關(guān)照譯文讀者的幾個策略。在此基礎(chǔ)上指出譯者雖然在翻譯過程中占據(jù)主體地位，但他并沒有絕對的自由；譯者必定受到源語文本和自身“前理解”因素的客觀限