中國古代詩歌用事觀念研究.pdf

1、中國古代詩歌用事觀念研究文藝學專業(yè)研究生：馬強才指導教師：周裕鍇用事是中國古典詩歌的常見藝術(shù)手法，也是區(qū)分詩人流派和時代風格的標準之一。詩人通過引述前代之“事’’或“語“，與詩文所描述的內(nèi)容產(chǎn)生語義類比，委婉地傳達自己的心志。用事所產(chǎn)生的互文性效果，賦予中國古典詩歌以典雅、含蓄的獨特藝術(shù)魅力?！檬略谥袊诺湓妼W中占有極其重要的地位。古代詩學家對用事的定義、地位、規(guī)則和接受闡釋等問題作了長期探討，形成了豐富的理論資源。這些用事觀念，既是

2、中國古典詩學的有機組成部分，也是諸如“詩話”、“詩格’’和“詩法’’等中國特有的詩學著作的重要內(nèi)容。研究詩人的用事及各類用事觀念，是深入探討中國古典詩學的玄關(guān)之一。由于中國古典詩學獨特的話語形式，歷代詩學家論述用事的文字往往以只言片語的形式散見于各類詩學著作中，研究者需要手持金針對其剪裁縫合。迄今為止，雖有修辭學和文藝學兩個領(lǐng)域的學者對用事進行了一定研究，但因囿于學界自新文化運動以來對“用事“的偏見和文藝學界對文學形式的長期輕視，有關(guān)中

3、國古典詩歌用事觀念還尚缺全面系統(tǒng)的研究。本文在廣泛收集歷代相關(guān)論述的基礎(chǔ)上，吸收當前學界的研究成果，既勾勒了中國古典詩歌用事觀念的全景，又注重對細節(jié)問題的分析和探索，對于深入理解中國古典詩學具有重要意義。本論文主要從以下七個方面來考察中國古典詩學中的用事和用事觀念：第一章，考察了古代詩學家關(guān)于用事的含義、使用方法和歷史沿革等問題的基本看法。詩人在創(chuàng)作中引用前代故事或成辭的藝術(shù)手法，在古代詩學話語▲，。_II▲一‘；。◆四川大學博士學位論

4、文情實感。第三章，總結(jié)了古代詩學家評價用事優(yōu)劣的四大標準。第一、詩歌用事要做到“切“，即故事和今事之間須有足夠的語義契合。第二、用事要“如鹽著水”，，即故事必須和詩歌語句、內(nèi)容高度融合，達到用事無痕的境界。這是古代詩學。家通過評論杜甫的詩歌而得出的結(jié)論，他們認為杜詩用事就具備這樣的審美特征。第三、用事要“以俗為雅”，避免陳俗。主要包括兩個方面：盡量不用熟事，。即便使用熟事，也要采用新穎的表現(xiàn)手法；不能運用格調(diào)低下之事。第四、詩j歌用事要

5、做到“不為事使“。詩人必須靈活、熟練地使用故事，以自己的“本心“。驅(qū)遣故事，切忌排列故事、趁韻、獺祭魚和點鬼簿。有趣的是后三者都受到了禪宗思想的影響。一t第四章，考察了古代詩學家對故事的規(guī)定。古代詩學家?guī)缀醵挤磳κ褂闷?、事和熟事，僻事會造成詩歌晦澀難懂，熟事則會造成詩歌陳俗老套。古代詩學家還尋裁化熟為新的方法，如“反用事”就是韓愈等人最常用的藝術(shù)手法。古卜代詩學家規(guī)定了故事發(fā)生的時間，他們大都主張在詩歌中使用較為古老的故事，’h，，反對

6、使用唐代以后的故事以及當代之事。雖然也有人喜好在詩歌中使用當代故。事，但是這種現(xiàn)象在宋代以后的詩歌創(chuàng)作中逐漸減少。面對故事之時，詩人們’和古代詩學家，往往都會尊重傳統(tǒng)，盡量避免犯規(guī)。古代詩學家還規(guī)定了故事的文獻出處，他們大多認為詩人應該使用正史和儒家經(jīng)典中的故事，反對使用稗官野乘、釋道典籍等“異端“中的故事，這反映了中國古典詩學用事觀與傳統(tǒng)文化的同構(gòu)以及儒家思想對詩學的浸潤。這些規(guī)定的合理性在于：一可避免用僻事，二可維護詩歌的儒家詩教傳

7、統(tǒng)。不過，人們有時也反對從“四書“中選取故事，因為“四書一為人們所熟知，其中的故事多“陳俗老套”。。i第五章，不少古代詩學家看到了詩歌題材和體裁對用事具有較強的制約力。㈠、’他們發(fā)現(xiàn)，特定的詩歌題材應采用相應的故事、適當?shù)乃囆g(shù)手法。為此，本章主要考察了詩學家對詠物、贈答兩類詩歌用事的相關(guān)規(guī)定。詩歌用事還受到體裁的約束；一般而言，律詩和長篇古詩多用事，尤以律詩最為普遍。用事和這些詩歌的句法、章法密切相關(guān)。其中，用事對于律詩的句法、章法最為