聲音生態(tài)學(xué)視域下的貴州東部傳統(tǒng)聚落聲景研究.pdf

1、聲景研究是近些年來(lái)國(guó)內(nèi)新興且備受矚目的研究新趨勢(shì)，是為了解決由城市發(fā)展日漸加快所帶來(lái)的各種聲壓力而開(kāi)展的必不可少的研究。同時(shí)由于聲景觀形象地透射出一個(gè)族群或地域的生態(tài)與文化特色，因此運(yùn)用聲音生態(tài)學(xué)作為聲景研究的方法之一，提倡分別從生態(tài)和文化角度分別搜集地域聲音資料、分析聲景特征，并同時(shí)伴隨著瀕危聲音遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，是保護(hù)地域文化完整性的重要內(nèi)容之一。本論文就是以聲音生態(tài)學(xué)理論中關(guān)于聲景類(lèi)型的分類(lèi)為框架，以貴州東部傳統(tǒng)聚落聲景觀的自然生

2、態(tài)與文化社會(huì)特征為對(duì)象，旨在解析不同聲源客觀聲學(xué)指標(biāo)特性、特殊空間聲場(chǎng)特性等的同時(shí)，一方面為景觀設(shè)計(jì)提供可利用的聲源資料，另一方面將當(dāng)?shù)靥赜形幕蜕鐣?huì)時(shí)期的聲景作為珍貴遺產(chǎn)加以保護(hù)，構(gòu)建視覺(jué)景觀與聲音景觀相結(jié)合的保護(hù)理念，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)聚落空間的景觀研究在聲方面的缺失。更希望以此為開(kāi)端，逐步對(duì)中國(guó)各種傳統(tǒng)聚落與建筑空間開(kāi)展相關(guān)聲學(xué)研究。
　　本論文將研究視閾定為貴州東部傳統(tǒng)聚落的聲景，故研究對(duì)象亦從兩個(gè)方面加以詮釋?zhuān)杭瓷鷳B(tài)與文化。文

3、章根據(jù)聲音的自然屬性、人文屬性和社會(huì)屬性，將聲景分為基調(diào)聲（Keynote sounds）、信號(hào)聲（Signals）和標(biāo)志聲(Marknotes)，以此作為研究的主要框架。通過(guò)梳理聲源類(lèi)型、分析聲音頻譜特征與文化特質(zhì)、建立與模擬空間聲傳播特性模型等，嘗試用最科學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)詮釋貴州東部地區(qū)聲景所蘊(yùn)含的生態(tài)與文化特征。研究方法以田野調(diào)查法為主，文獻(xiàn)查閱法為輔，針對(duì)現(xiàn)有的各種聲源、聚落空間的聲特征、觀演空間的聲感受進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)數(shù)據(jù)搜集與測(cè)試，方

4、法有定點(diǎn)測(cè)試、移動(dòng)測(cè)試與混響時(shí)間測(cè)試。測(cè)試結(jié)果運(yùn)用聲學(xué)分析軟件對(duì)包括聲壓級(jí)SPL、頻譜、混響時(shí)間RT等在內(nèi)的客觀聲學(xué)指標(biāo)加以分析與統(tǒng)計(jì)、比較研究，并進(jìn)行聲場(chǎng)的仿真模擬與分析。
　　通過(guò)研究，首先在生態(tài)層面，總結(jié)出了當(dāng)?shù)刂饕匀宦曉搭?lèi)型，發(fā)現(xiàn)了一些特殊聲源的主要特征，如岜沙苗寨蟲(chóng)叫聲以高頻聲為主、沒(méi)有低頻聲的特征，位于不同流域流水聲、以及天井院落內(nèi)外雨聲等的聲壓級(jí)與聲音頻譜的主要差別，并分別建立了苗族山地聚落和漢族天井聚落的聲景氛圍

5、特征和典型空間的聲傳播模型；其次在文化層面，獲得了傳統(tǒng)民俗和生產(chǎn)聲景觀中主要聲源的客觀指標(biāo)特性，包括傳統(tǒng)苗族集市聲景的背景噪聲和環(huán)境噪聲特點(diǎn)、主要商業(yè)響器大鑼與小鑼聲的聲音特征異同、以及苗族傳統(tǒng)節(jié)日聲景的聲場(chǎng)構(gòu)成特點(diǎn)和幾種主要聲源的頻譜特征，并由語(yǔ)言聲學(xué)獲得當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言特征——具有“樂(lè)語(yǔ)”的韻味；最后在社會(huì)層面，揭示了火藥槍聲和木鼓聲等傳統(tǒng)單一信號(hào)聲源的頻譜特征與社會(huì)功能，突出了鼓樓木鼓聲的信號(hào)聲景涵義研究和在侗族聚落聲場(chǎng)中所起到的