論人權與發(fā)展關系的嬗變.pdf

1、人權與發(fā)展是二戰(zhàn)后興起的兩門重要學科。從最初的彼此隔絕到1990年代以來人權與發(fā)展的互融、互濟，中間經歷了近半個世紀的漫長歷程。我們相信，“如果我們能理解我們是怎樣到達這里的，我們就能夠更好的理解我們現(xiàn)在身在何處”。因此，本文采用一種“知識考古”的研究方法，對不同時代人權學者的“發(fā)展觀”和發(fā)展學者的“人權觀”分別進行考察，希望通過這樣一種考察能夠勾勒出人權與發(fā)展關系嬗變的歷史軌跡。
　　 通過對過往文獻的梳理，我們認為，人權與發(fā)

2、展關系的嬗變大致經歷了以下三個階段。第一階段是人權與發(fā)展的相互隔絕期。在這一階段，人權領域的主要研究議題是積極權利和消極權利的二分問題，而發(fā)展領域的主要研究議題則是經濟增長問題。不過，雖然人權學者和發(fā)展學者之間沒有公開的交流，但是通過閱讀當時的文獻，我們仍然能發(fā)現(xiàn)二者之間存在著所謂“隱秘的對話”。本文第一部分將對這段歷史進行簡要地介紹。在第二個階段，人權學者的發(fā)展觀和發(fā)展學者的人權觀都發(fā)生了變化。在人權學者看來，發(fā)展不僅僅是對權利實現(xiàn)具

3、有重要價值的“利益”，發(fā)展本身就是一項值得保護的“權利”，即發(fā)展權。相比之下，這一階段發(fā)展理論的人權觀則比較曖昧。在1970年代，發(fā)展理論不再或不主要強調發(fā)展與人權的沖突性，人權萌芽開始在發(fā)展理論中出現(xiàn)。不過到了1980年代，由于受到了經濟新自由主義的影響，發(fā)展理論的人權觀又出現(xiàn)了一些反復。本文第二、三部分將分別論述人權理論和發(fā)展理論關于彼此關系之看法的變化。在第三階段，人權與發(fā)展的關系開始走向融合（integration）和互濟(mu

4、tualreinforcement)。不過，圍繞人權與發(fā)展之間應該如何融合與互濟這個問題，產生了一些分歧。本文第四部分將選擇其中比較有代表性的四種路徑分別加以述評。
　　 如何看待人權與發(fā)展的關系不僅是一個學術問題，更是一個具有現(xiàn)實意義的問題。事實上，從1980年代開始，中國經歷了從“倫理經濟”到“市場社會”，從“市場社會”到“社會市場”的“雙向運動”。從某種意義上說，這一“雙向運動”的實質就是對人權與發(fā)展關系的一種調試。因此在