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文檔簡介
1、中華民族素以詩詞著稱。源遠流長的歷史給中國語言留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)。中國古典詩詞尤其在寫景抒情方面見長,其精妙優(yōu)雅的描繪構(gòu)成了古典詩詞獨特的審美方法和感知過程。而中國傳統(tǒng)的欣賞和分析方法理論主要集中在寫意方面。例如,意象和意境構(gòu)成了中國古典詩詞理論的兩大要素。詩風則是中國古代文人在創(chuàng)造和欣賞過程中非??粗氐牧硪粯藴省?然而,從更廣泛的角度來看,詩歌創(chuàng)作欣賞不僅僅是審美經(jīng)驗,也是一個認知過程。這一點也適用于中國古典詩詞。中國古
2、代詩人創(chuàng)造了大量的意象并賦予其不同的象征意義。許多流派的理論家作了出紛繁復雜的分析,但在認知方面的分析卻極為罕見。 因此,本文試圖從轉(zhuǎn)喻的角度來對中國古典詩詞進行認知分析。直至目前,關(guān)于詩歌的認知分析理論主要集中在歐美詩歌方面。而在這些認知理論的分析過程中,也主要是從隱喻的角度來進行的。由此造成了詩歌轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象研究的暫時匱乏,而將轉(zhuǎn)喻應用到中國古典詩詞的分析則更為少見。 在本文中,作者試圖將當代認知轉(zhuǎn)喻理論應用于中國古典詩
3、詞的賞析,從而獲得對中國古典詩詞的新理解,并發(fā)掘?qū)⒄J知轉(zhuǎn)喻應用于中國傳統(tǒng)文化文本的前景。在此過程中發(fā)現(xiàn),許多不同歷史時期的古代詩詞建立在轉(zhuǎn)喻的思維基礎上。在對大千世界的感受構(gòu)建過程中,中國古典詩詞給后人留下了大量無價的財富,使我們得以感受不同歷史時期的風貌。無論從每首詩詞個體,還是對于詩句雅言來說,認知轉(zhuǎn)喻分析都提供了新的視角。 本文首先對詩詞個體進行轉(zhuǎn)喻解讀。意象和立意構(gòu)成了中國古典詩詞的兩個顯著特色,也是詩人創(chuàng)作和欣賞的兩大
4、主流。在意象的構(gòu)建過程中,顏色和花木在詩詞中出現(xiàn)最為頻繁突出。中國古典詩詞幾乎囊括了所有自然界的色彩。而這些色彩的不同特色使得其突顯性投射到不同的詩性領(lǐng)域,例如美人,社會地位,地理位置及大量的歷史文化典故。從中我們可以發(fā)現(xiàn)多種轉(zhuǎn)喻概念在對中國古典詩詞的解讀和理解中起到了橋梁的作用。在古詩詞里,花草樹木極為常見。通過對它們的突顯性特征轉(zhuǎn)化,時間和地點的描繪,可以得出不同層次的審美體驗。其中最為常見的是以部分代整體的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象。關(guān)于花的理想認
5、知模式中,花的突顯性體現(xiàn)在萬紫千紅的色彩,由此以顏色來代替不同的花,并衍生到不同的人,身份,情感等等。這一點亦與傳統(tǒng)解讀方面不謀而合。另一方面,關(guān)于草木的理想認知模式,則大部分處于部分和整體關(guān)系的轉(zhuǎn)喻類型運作過程中。詩意是中國古典詩詞中不可忽視的重要組成部分。許多著名詩詞都是通過周圍環(huán)境因素或者精心營造的氣氛作為幾個突出點,通過轉(zhuǎn)喻映照而投射到詩意情感的領(lǐng)域。 作為組成單個詩詞的重要因素,詩句中的數(shù)字,名詞,形容詞三個方面在轉(zhuǎn)喻
6、概念理解中最為常見。本文以數(shù)字“一”、“三”、“四”為例,主要考察了這三個數(shù)字在中國古典詩詞中的轉(zhuǎn)喻應用。并分析了它們在不同詩句領(lǐng)域的鄰近關(guān)系,得出不僅僅在現(xiàn)實世界,更在詩意轉(zhuǎn)喻理解的方面發(fā)揮著重要的作用。關(guān)于名詞在中國古典詩詞的轉(zhuǎn)喻概念構(gòu)建中,四種理想認知模式較為顯著。它們分別是衣冠,地域,個體以及物體。在中國古典詩詞的詩性形容方面,比較常見的是將名詞之間或名詞到形容詞的轉(zhuǎn)喻映射。 研究發(fā)現(xiàn),不同類型的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象在中國古典詩詞中
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