先秦老學(xué)傳播與接受述論.pdf

1、先秦時期，是老子思想產(chǎn)生和發(fā)生影響的第一個重要的歷史時期，也是其傳播與接受的第一個高峰期。先秦時期，是諸子“百家爭鳴”的時代，這一時期《老子》的傳播與接受主要發(fā)生在諸子之中。本文通過對先秦諸子傳世文獻和出土文獻的梳理和鉤稽，以邏輯推理和分析歸納的方法探討此一時期《老子》的傳播與接受情況。由于年代久遠，此一時期傳世文獻有些真?zhèn)坞y辨，因此，本文只對經(jīng)考證確為先秦的傳世文獻和出土文獻給予探討。本文主要把一家一派作為一個學(xué)術(shù)整體來探討對老子的傳

2、播與接受情況。對于近年來的出土文獻大多學(xué)者也把它們歸入某家某派，本文在探討時則不再把出土文獻列入某家某派，而專列出土文獻一章。本文分以下幾部分： 一、楊朱和莊子學(xué)派對《老子》的繼承和吸收。先秦道家流派眾多，其中楊朱、列子和莊子學(xué)派是最早最直接繼承和發(fā)展老子思想的道家人物和學(xué)派，他們以老子的“道”論和自然無為說為核心，側(cè)重于從心靈境界層面繼承和吸收老子思想，為老子學(xué)說在戰(zhàn)國的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)。 二、黃老學(xué)派對《老子》汲取

3、和發(fā)展。黃老學(xué)派是融合儒、墨、名、法、陰陽等各家思想而以道家思想為主體的學(xué)派，主要包括彭蒙、田駢、慎到、宋钘、尹文這些學(xué)者和《管子》四篇、《文子》、《呂氏春秋》等著作。這些學(xué)者和著作主要是從現(xiàn)實層面汲取和發(fā)展了老子思想，充分說明了老子學(xué)說在戰(zhàn)國之際傳播的廣泛性。 三、先秦其它家派對《老子》的接受和吸收。老子思想在戰(zhàn)國時代的影響是巨大的，儒、法、名、兵等家都直接或間接的受到老子的影響。此章主要對以韓非為代表的法家，以孔子、孟子、荀

4、子為代表的先秦儒家和以惠施為代表的名家等有確切材料證明受到老子思想影響的人物給予探討。 四、從出土文獻看《老子》在先秦的流傳。從馬王堆漢墓出土的帛書《老子》甲、乙和《黃帝四經(jīng)》(即《經(jīng)法》、《十六經(jīng)》、《稱》、《道原》)，郭店楚墓出土的道家文獻竹簡《老子》甲、乙、丙和《太一生水》及儒家文獻《中信之道》也可看出老子思想在先秦的流傳情況。五、有關(guān)《老子》在先秦流傳情況的幾點初步結(jié)論。首先，從傳播規(guī)模上看，《老子》的傳播由隱至顯，并且

5、在整個戰(zhàn)國之際有不同的《老子》抄本流傳。老子的“博大真人”形象基本上定型于戰(zhàn)國之際。在《老子》廣泛傳播中，《老子》文本逐漸趨于完善。 總之，老子在先秦的影響是巨大的。作為老子后學(xué)的道家各個學(xué)派及法家等直接受到老子的影響，他們不但吸收繼承了老子的思想觀點，而且大量援引和祖述《老子》，為我們了解《老子》的原始面貌提供了參考。先秦其他各家各派也都在思想觀點或思維方式上直接或間接地受到老子的影響，充分顯示了老子在先秦影響力之巨大，其顯學(xué)