鄧以蟄藝術(shù)思想探析.pdf

1、鄧以蟄，中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)理論的重要建設(shè)者之一，既是我國(guó)現(xiàn)代著名的美學(xué)家也是杰出的藝術(shù)教育家。其藝術(shù)思想融匯中西，碩果累累，對(duì)建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)理論體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。目前學(xué)界關(guān)于鄧以蟄藝術(shù)思想的研究相對(duì)比較匱乏和零散。本文以鄧以蟄藝術(shù)思想為研究對(duì)象，對(duì)其藝術(shù)思想的形成淵源、藝術(shù)思想中的重要論題及當(dāng)代啟思等方面進(jìn)行探究和闡發(fā)。全文將從以下四章展開論述:
　　第一章為緒論，針對(duì)鄧以蟄藝術(shù)思想的研究現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。提出了本文擬研究的目的和

2、意義、研究的重點(diǎn)難點(diǎn)以及研究方法。
　　第二章對(duì)鄧以蟄藝術(shù)思想形成的淵源進(jìn)行有重點(diǎn)的分析。在中西方雙重文化思想背景下，鄧以蟄藝術(shù)思想的形成與發(fā)展也具有鮮明的中西方文化特色。家國(guó)情懷濃厚的鄧以蟄，早期接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，特別是道家哲學(xué)的陶養(yǎng)，后期又接受西方黑格爾“理念說(shuō)”哲學(xué)思想與克羅齊“表現(xiàn)說(shuō)”美學(xué)思想的影響。
　　第三章探究與闡釋鄧以蟄藝術(shù)思想的重要論題。集中聚焦了其藝術(shù)的理想論、表現(xiàn)論及價(jià)值論三個(gè)方面的基本見解。鄧以

3、蟄的藝術(shù)理想論強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品要有實(shí)質(zhì)性的精神內(nèi)容。一是提倡“境遇”觀是“自然與人生的結(jié)合”;二是提倡“民眾的藝術(shù)觀”是藝術(shù)創(chuàng)造的人生目的。藝術(shù)表現(xiàn)論主張藝術(shù)表現(xiàn)以“性靈”為對(duì)象，得“氣韻生動(dòng)”之結(jié)果，以形神統(tǒng)一為特點(diǎn)。其藝術(shù)價(jià)值論強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人生具有教育價(jià)值，藝術(shù)以“洗刷排泄”“激揚(yáng)砥礪”“陶熔薰化”的特性凈化人之性情、塑造人之品格、實(shí)現(xiàn)人文理想。
　　第四章重點(diǎn)闡述了鄧以蟄藝術(shù)思想的當(dāng)代啟思。鄧以蟄提出藝術(shù)是心靈的自由表現(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作