基于知音文化的古琴臺旅游景觀設計研究.pdf

1、文化景觀是地理學科的重要研究課題，對文化景觀理論的研究有利于改變我們對于自然的態(tài)度和景觀的認識。在文化的背景下去設計旅游景觀，轉(zhuǎn)變了我們只注重旅游經(jīng)濟效益的觀念，將文化的傳承與旅游開發(fā)結合起來，實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，旅游業(yè)得到了充分的發(fā)展，旅游地開發(fā)不斷增多，但是由于缺乏文化以及生態(tài)觀念的引導，許多旅游景觀的設計只是浮于表面，并未深層次挖掘景觀本身所蘊含的深刻文化內(nèi)涵，阻礙了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，

2、將文化和生態(tài)思想結合起來，深度挖掘旅游景觀文化，以此為基礎指導旅游景觀設計，堅持旅游資源保護和開發(fā)并重刻不容緩。
　　高山流水遇知音和俞伯牙摔琴謝知音的故事飽含了中國古代人民幾千年來的精神文明和高尚情操。知音文化也是武漢眾多文化中極具開發(fā)價值的一種文化，是武漢市旅游應該主推和重點開發(fā)的特色文化資源，以知音文化為基礎指導古琴臺旅游景觀設計很有必要。
　　本文以文化景觀理論和景觀生態(tài)理論為研究基礎，對古琴臺景觀的現(xiàn)狀與存在問題進

3、行了梳理分析，對知音文化的文化內(nèi)涵進行了深層次挖掘，探討了在文化景觀理論和景觀生態(tài)理論的指導下以知音文化為基礎對古琴臺進行旅游景觀設計，發(fā)展弘揚知音文化，推廣武漢古琴臺旅游品牌。
　　文章主體主要進行了三項工作。其一，對所研究課題涉及的研究背景和研究意義做了評述，同時對與課題相關的國內(nèi)外文獻進行了梳理。研究認為，目前多數(shù)旅游景觀設計都是在景觀生態(tài)學的背景下進行，缺少文化景觀理論的指導;古琴臺的旅游開發(fā)方面的研究也大多集中在古琴臺發(fā)

4、展現(xiàn)狀和所存問題等方面，較少以知音文化為核心，在實踐上對古琴臺進行旅游景觀設計。其二，在比較闡釋文化與旅游文化，景觀與旅游景觀設計的概念，文化景觀理論、景觀生態(tài)學理論以及可持續(xù)發(fā)展理論的基礎上，對古琴臺旅游景觀設計現(xiàn)狀和問題進行了診斷。即:景觀設計的主題較為抽象、對知音文化的內(nèi)涵挖掘不夠、知音文化景觀類型比較單一以及古琴臺景觀設計的理論體系尚未形成這四個問題。其三，針對古琴臺旅游景觀存在的問題，在對知音文化的內(nèi)涵凝練和解析基礎上，以知音