基于文化傳承與人性關(guān)懷的景觀設(shè)計(jì)研究.pdf

1、園林景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)與文化密切相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，目前我國園林景觀中出現(xiàn)的問題反映了園林景觀設(shè)計(jì)中文化傳承與人性關(guān)懷的缺失與不協(xié)調(diào)。本研究從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，以文化人類學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、人體工程學(xué)和人的需求層次理論為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、訪問及問卷調(diào)查法、觀察法、案例分析法和比較研究法對(duì)此課題進(jìn)行了深入探討，認(rèn)為文化傳承和人性關(guān)懷可以完美的融入到園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，并可形成相互促進(jìn)的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。本研究對(duì)下面幾方面的內(nèi)容進(jìn)行了探討： (1

2、)我國園林景觀在文化傳承和人性關(guān)懷方面出現(xiàn)的問題由于西方文化的影響和自身認(rèn)識(shí)水平不高，部分設(shè)計(jì)師和多數(shù)使用者對(duì)現(xiàn)代化園林景觀產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，造成了園林景觀特色嚴(yán)重下降：另外，直接引用中國古典園林形式和西方景觀元素的作法，忽略了本土文化和景觀特點(diǎn)，也沒有體現(xiàn)時(shí)代要求，更沒有滿足使用者多層次的需求。 (2)文化傳承與園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系及人性關(guān)懷與園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系文化傳承具有多方面的社會(huì)功能，它對(duì)提升園林景觀的文化內(nèi)涵具有重要作用

3、；反過來，園林景觀作為一種物質(zhì)載體可以有效的傳承當(dāng)?shù)貧v史文化。人性關(guān)懷是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的一條重要原則，體現(xiàn)了園林景觀中人的主體地位。 (3)文化傳承與人性關(guān)懷在園林景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)方式和途徑文化傳承在園林景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的方式和途徑包括：整體規(guī)劃設(shè)計(jì)、契合時(shí)代發(fā)展主題、突出場(chǎng)地的特點(diǎn)、適當(dāng)進(jìn)行旅游開發(fā)和注重老街區(qū)、建筑群及遺址整體環(huán)境的保護(hù)。人性關(guān)懷在園林景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的方式和途徑包括：創(chuàng)造親人的景觀入口、營造良好的植物景觀、盡

4、可能將水景融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中、營造圍合或半圍合的城市綠島、創(chuàng)造宜人微氣候、盡可能滿足使用者多層次的需求、創(chuàng)造具有吸引力的視覺景觀和人性化景觀小品。 (4)園林景觀設(shè)計(jì)中文化傳承與人性關(guān)懷的關(guān)系人是文化產(chǎn)生的源泉，人與文化間的關(guān)系是不可分割的。文化傳承是社會(huì)延續(xù)和發(fā)展的需要，表現(xiàn)為對(duì)人的關(guān)懷，人性關(guān)懷反過來又會(huì)促進(jìn)對(duì)文化的保護(hù)。新中國賦予了普通大眾更多得到關(guān)懷的權(quán)利，園林景觀設(shè)計(jì)可以有效的將二者統(tǒng)一起來，形成相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。

5、 (5)基于文化傳承與人性關(guān)懷的園林景觀設(shè)計(jì)原則、影響因素和設(shè)計(jì)手法通過探討本研究認(rèn)為：①基于文化傳承與人性關(guān)懷的園林景觀設(shè)計(jì)原則包括：設(shè)計(jì)遵從自然、設(shè)計(jì)尊重人、設(shè)計(jì)尊重本土文化、保護(hù)文化生存的土壤。②影響文化傳承與人性關(guān)懷的園林景觀設(shè)計(jì)的因素包括：使用者與設(shè)計(jì)師觀念之間的差別、原場(chǎng)地特點(diǎn)及園林景觀元素的提取與選擇、地方景觀元素、外來文化的影響、地方景觀風(fēng)格。③基于文化傳承與人性關(guān)懷的園林景觀設(shè)計(jì)手法包括：保留、改變、再現(xiàn)、景觀