傳統(tǒng)社區(qū)之建筑類型學(xué)研究.pdf

1、城市發(fā)展是人類在文明作用下不斷對(duì)生活環(huán)境創(chuàng)造的過(guò)程，社區(qū)作為人們生活的聚集地，是構(gòu)成城市的重要元素之一。在當(dāng)今快速的城市轉(zhuǎn)型潮流中，社區(qū)的建設(shè)與發(fā)展雖備受關(guān)注，但卻在實(shí)踐中出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。較之于其它社區(qū)類型而言，傳統(tǒng)社區(qū)雖為經(jīng)過(guò)歷史洗禮而產(chǎn)生的文化珍寶，卻正面臨著窘境——除不能滿足現(xiàn)代人們對(duì)城市社區(qū)的基本要求外，傳統(tǒng)社區(qū)原有文化身份、共同意識(shí)形態(tài)亦在現(xiàn)代文化的侵蝕下難以保留。國(guó)內(nèi)對(duì)于社區(qū)概念的認(rèn)識(shí)起步較晚，加之先前保護(hù)傳統(tǒng)社區(qū)的意識(shí)薄弱

2、，導(dǎo)致了所形成的設(shè)計(jì)體系不能全面地使文化得以延續(xù)和傳達(dá)。由此，傳統(tǒng)社區(qū)中的精神內(nèi)涵不斷被吞噬，其空間質(zhì)量亦隨之下降。
　　建筑類型學(xué)以尊重城市歷史為其理論研究前提，并以分類研究的基本方法，尋找出飽含“集體記憶”場(chǎng)所之“原型”，由此創(chuàng)造出能敘述歷史的城市面貌。基于社區(qū)自身文化往往以城市文脈為依托，且具有相對(duì)獨(dú)立屬性之原因，本文試借助建筑類型學(xué)的基本理論，擬創(chuàng)建傳統(tǒng)社區(qū)建筑類型學(xué)研究的基本理論框架，并以廈門市某傳統(tǒng)社區(qū)為實(shí)例作為判斷其