古城記憶視角下建筑遺存周邊新建空間形態(tài)研究——以西安南門綜合提升改擴(kuò)建廣場為例.pdf

1、西安在過去半個世紀(jì)內(nèi)不斷的探索實踐，已經(jīng)逐具較為明顯的城市風(fēng)貌，并形成典型的“西安模式”。西安作為以旅游業(yè)為主的新一線城市，該產(chǎn)業(yè)越來越成為西安經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動力，在這種角度看來，西安所應(yīng)有的古城記憶尤為重要。與國際中著名的旅游巴黎、羅馬、倫敦等相比較，西安似乎沒有給游客留下相應(yīng)的古城記憶，取而代之的卻是兵馬俑對國際旅客的吸引。作為千年古城，西安有著深厚的文化底蘊(yùn)，只有正視自己的傳統(tǒng)文化，才能保持和形成自己的城市特色及場所精神。在當(dāng)今

2、現(xiàn)代建筑席卷這座古城的同時，喚回其深層文化是非常有必要的。在當(dāng)今現(xiàn)代建筑席卷這座古城的同時，喚回其深層文化是非常有必要的。
　　針對城市記憶的重要性阿爾伯第這樣指出：“失去起源的記憶與連續(xù)性原則，城市將瀕臨毀滅”，二戰(zhàn)過后，大量及快速的建造需求推動了現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展，僅僅注重功能主義卻忽視建筑形態(tài)作為國家的傳統(tǒng)文化載體。地方文化發(fā)展的穩(wěn)定性被現(xiàn)代化及全球化所動搖，從而導(dǎo)致文化趨同，建筑千篇一律，城市千城一面的結(jié)果。對于人類的影響

3、則是傳統(tǒng)文化缺失，凝聚力消弱，大眾審美疲勞。本文從記憶角度出發(fā)，提出古城記憶的重要性，及根據(jù)記憶的原則及規(guī)律出發(fā)作為建筑設(shè)計的依據(jù)。
　　采取建筑人類學(xué)的研究方法，是因為建筑人類學(xué)較為科學(xué)的利用了文化人類學(xué)的研究成果和科研方法，涉及到不僅僅是建筑自身還涉及大部分相關(guān)建筑所處的社會文化背景。建筑源于人類行為，根植于人類文化，并成為一種文化，影響著人類的行為。建筑人類學(xué)研究范圍包括生活當(dāng)中很多方面，例如經(jīng)濟(jì)、政治、社會關(guān)系、習(xí)俗、民俗

4、、宗教、審美觀念等。正是這些因素構(gòu)成了建筑的文化根基，并通過建筑形態(tài)、空間組合方式、及細(xì)部裝飾表達(dá)出來。
　　文章根據(jù)記憶模式不同，研究在不同模式下的記憶方式及其規(guī)律，并以記憶規(guī)律為原則，以為人形成記憶為目的，研究建筑遺存周邊新建空間的形態(tài)。
　　文章結(jié)構(gòu)分為緒論、國內(nèi)外建筑遺存周邊環(huán)境建設(shè)綜述、西安的建設(shè)實踐、古城記憶及建筑人類學(xué)研究方法、古城記憶的價值取向、基于古城記憶要素研究的建設(shè)設(shè)計方法、以西安南門概括建綜合提升廣場