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文檔簡介
1、本文探討的是教育承認與自我認同的關(guān)系。自我認同是一種自我建構(gòu),是整合自我的精神品質(zhì)、建立內(nèi)在的精神秩序,實現(xiàn)理想自我與現(xiàn)實自我的同一性;也是在一種與他人的對話中獲得價值認同感,所以自我認同關(guān)系到自我完善和德性品質(zhì)的形成,這也是自主所應(yīng)該達到的積極目標。自我認同由相互承認得到實現(xiàn),他人是自己認知自我、確認自我的眼光:而承認是自我認同的一種方式,指的是個體與他人的相互接納與認可的關(guān)系.憑借它個體才能建立對自我的認識,以及自我主宰、自主決定的
2、能力。承認是個體自我認同的必要條件。 自我認同是一個現(xiàn)代話題,傳統(tǒng)社會中個體必須按照整體秩序來塑造自我,只有作為一個社會角色、服從集體意志才能得到一個身份,個體沒有自主選擇的權(quán)利。近現(xiàn)代社會隨著個體獨立意識的增強,個體可以按照自己的意志來塑造自己,自己決定作怎樣的人。這就是現(xiàn)代自我認同的特征。但個體的認同始終離不開與他人的對話和相互承認,而現(xiàn)代個體需要的承認就處于一種不確定性之中。隨之而來的是一種孤立的自我觀念,不管是欲望主體,
3、或者理性主體,都不能讓個體獲得構(gòu)建同一性自我所需要的充分承認。因此現(xiàn)代教育面臨的一個課題是:教育作為一種互動關(guān)系,應(yīng)該怎樣幫助兒童實現(xiàn)自我認同。 教育承認有不同的形式。愛、權(quán)利尊重以及個性成就的贊許是三種基本的教育承認形式,它們分別是家庭、國家、社會三個倫理領(lǐng)域特征性的交往關(guān)系。通過這些承認關(guān)系,兒童才能形成自信、自尊、自重等實踐品質(zhì)。這些品質(zhì)是精神品格完善的內(nèi)在要求,也體現(xiàn)了兒童在情感、理性、個性方面的發(fā)展。所以承認不僅是給予
4、兒童自我主導(dǎo)的機會,也是為兒童自我實現(xiàn)提供必要的支持條件,讓兒童實現(xiàn)真正的自我完善。但是,教育中也存在對兒童承認的剝奪與缺失,不同的蔑視行為使兒童失去實現(xiàn)自我的機會。而以承認面目出現(xiàn)的扭曲的承認則將會導(dǎo)致自我認同方向感的迷失。 以教育承認為紐帶構(gòu)建的是一個承認的共同體,它不僅包含普遍的理性規(guī)范,保障每個兒童平等的認同機會,也是兒童個性化的自我實現(xiàn)所必要的價值框架和實踐平臺,相對于市場契約式的教育互動關(guān)系,承認體現(xiàn)了教育的倫理特性
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