自我認同與性別表述——1980年代女性詩歌研究.pdf

1、本文以1980年代女詩人詩歌文本為研究對象，從性別視角切入女性詩歌。在將其語境化的過程中，梳理與呈現(xiàn)性別視野下的女性自我認同路徑。80年代新啟蒙主義在反封建的旗幟下對主體性的張揚，使女性把“人”作為自我認同的起點。而這個“人’’事實上是無性(中性)的，女性在男權(quán)文化的鏡城中，要么認同男權(quán)文化賦予女性的性別角色，要么“化裝成為男性”認同男性價值。80年代中期，西方女性主義東漸，國家主流意識形態(tài)在改革開放的潮流中逐漸式微，女性個人主體在西方

2、女性主義、新啟蒙主義思潮的裹挾中，意識到女性性別符號被社會象征秩序編碼后，只是一個空洞的能指這一事實，因此，呈現(xiàn)出被“他者”化的焦慮。女性面臨著如何在兩性關(guān)系——自我認同的最基本場域，確立自己的身份這一問題。把女性詩歌置于80年代的文化語境中，我們可以看到，“女性詩歌”在對愛情、身體、日常生活的想象中，有對現(xiàn)存性別秩序的質(zhì)疑，也有對男權(quán)文化分派給女性的既定角色的認同；有對個人主體精神獨立的訴求，也有人身依附性的意識流露。呈現(xiàn)出了矛盾、變

3、化、繁復(fù)、成長的自我認同軌跡。同時，在80年代的女性詩歌文本表述中，性別的凸現(xiàn)不是孤立的，而是在與社會文化的關(guān)聯(lián)中，呈現(xiàn)出女性與民族國家主體的特殊關(guān)系。尤其在新啟蒙主義思潮影響下，女性對身體與愛情的想象更多的是以反封建，確立“人”的主體性為訴求，而非以反抗男權(quán)文化為目的。但是，80年代的女性詩歌卻被接受者簡化為以“自白的”、“集體的’’方式，以反抗男權(quán)文化的姿態(tài)來表述女性獨特的性別經(jīng)驗。這一機械、僵硬的解讀模式，遮蔽了女性詩歌所蘊含的豐