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文檔簡(jiǎn)介
1、本文選取具有江南特色的無錫惠山泥人為研究對(duì)象,立足于民藝學(xué)和“新民間”藝術(shù)的研究成果,通過對(duì)惠山泥人的系統(tǒng)研究,得出傳統(tǒng)創(chuàng)作觀念中所具有的與其類型緊密相關(guān)的“二元觀”。它在傳統(tǒng)創(chuàng)作觀念上不僅有此特征,并由歷史中的藝術(shù)文化氛圍、獨(dú)特的地域文化、優(yōu)良的本土泥塑原料惠山黑泥和惠山泥人的創(chuàng)作群體等一系列因素構(gòu)成了所謂的“四層決定要素”。
我們面臨的“當(dāng)代”是在傳統(tǒng)被切割,人們要求從外部吸收新鮮的養(yǎng)分的環(huán)境下生成的?!梆B(yǎng)分”又從何處
2、而來?我們的反應(yīng)是困惑與迷茫,最擅長是“拿來”西方的觀念,以至于西方社會(huì)藝術(shù)價(jià)值成為評(píng)判當(dāng)下各類藝術(shù)的中心;“自身發(fā)掘”同樣也是對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)很好的補(bǔ)充,民間藝術(shù)是一切藝術(shù)本源,上文中的惠山泥人作為民間藝術(shù)的一個(gè)典型門類,對(duì)它的重新審視,既是出于對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承,又是對(duì)中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)發(fā)展的促進(jìn)。
本文的核心是與本土文化精神真正的深層銜接與進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)的方式轉(zhuǎn)換。但是,前提是需要在熟知傳統(tǒng)觀念和與其相對(duì)應(yīng)特征的
3、基礎(chǔ)上,才能做好轉(zhuǎn)換。如何理清觀念與特征的關(guān)系呢?!“觀念”在本文中是指一個(gè)民族或地區(qū)在對(duì)某一事物上的認(rèn)同感,具有普遍意義;而“特征”則是構(gòu)建在這一認(rèn)同感之上,通過具體的裝飾紋樣、色彩、題材表現(xiàn)和造型的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。觀念是基礎(chǔ),而“特征”則是外在的具體表現(xiàn)。沒有“觀念”作為核心內(nèi)容,“特征”的具體表現(xiàn)則變的毫無意義??墒?,如果只有“觀念”而沒有具體“特征”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),“觀念”便無法延續(xù)和被廣泛接受。它們相輔相成,缺一不可!在本文題目中所指的
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