解析屈騷文學(xué)與荊楚圖形的趨同性.pdf

1、屈騷文學(xué)與荊楚圖形是楚文化的兩種藝術(shù)，從兩個不同層面體現(xiàn)了楚藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，屈騷文學(xué)是中國浪漫主義文學(xué)的起源，荊楚圖形則體現(xiàn)了我國歷史文化發(fā)展中楚地極具鮮明的藝術(shù)特色，兩者都對楚文化作了不同角度的詮釋。楚地原有的巫筮文化對楚藝術(shù)的發(fā)展起到了很大的作用，并且一直貫穿于楚藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。屈騷文學(xué)中對諸神、山鬼以及各種神話形象的刻畫體現(xiàn)了楚人的豐富想象能力。楚地的龍、鳳裝飾紋飾同樣體現(xiàn)出楚人的原始崇拜思想。楚藝術(shù)的開放性與連續(xù)性特征，是屈騷文

2、學(xué)與荊楚圖形得以發(fā)展的重要基礎(chǔ)，屈騷文學(xué)大部分就是對當(dāng)時楚地的各種神話傳說加以藝術(shù)的處理，從而得以發(fā)展。楚地原有的藝術(shù)受中原文化的影響很大，后期綜合自己本地的藝術(shù)特色并加以創(chuàng)造，極具特色。楚藝術(shù)是集開放與融合的集合體，楚藝術(shù)當(dāng)時主要受中原文化的影響，所以當(dāng)時楚藝術(shù)的基本面貌基本可以用商周時期的一些藝術(shù)風(fēng)格來代替。文中講述的一些例子就是根據(jù)楚藝術(shù)發(fā)展與融合的特性而得來的，如對荊楚圖形中的宗教神話特征就主要運用了商周時期的饕餮紋來進(jìn)行論證。

3、屈騷文學(xué)與荊楚圖形的趨同性研究是文章的主題，史上對兩者的研究比較多，不過都是對其單獨學(xué)科研究的較多，尤其是對屈騷文學(xué)的研究很深入，屈騷文學(xué)的研究成果中多數(shù)是從文學(xué)藝術(shù)的角度來進(jìn)行分析的，而少藝術(shù)美學(xué)方面的研究，荊楚圖形主要是視覺上的藝術(shù)形式，故視覺藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)中間需要找到共同的切入點。本文分為四個部分： 第一部分(第1章)，主要是對楚文化整體價值進(jìn)行闡述，對楚文化的藝術(shù)成果進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，并對屈騷文學(xué)與荊楚圖形的發(fā)展根源進(jìn)行