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文檔簡介
1、春秋戰(zhàn)國時期的楚國是一個充滿神話色彩與樂舞旋律的國度,是中國浪漫主義藝術(shù)的肇源地。這一時代精神反映在荊楚紋樣中,其風(fēng)格特征是恢宏雄奇的意象和浪漫豪放的激情。荊楚紋樣常常以浪漫神奇的表現(xiàn)手法描繪自然物象,不拘于物,不滯于心,形態(tài)奮激躍動;又以崇拜和追求的神思表現(xiàn)楚民族的生活特征,天地人神,共時古今,格調(diào)浪漫詭譎。 不僅楚地形形色色的宗教崇拜使其紋樣創(chuàng)造更加恣肆靈動。老莊思想中飛揚恣肆的浪漫情懷、個體的主體意識和博大的宇宙意識也充分
2、地體現(xiàn)在荊楚紋樣中。因此,我們看到的楚器物造型,無不體現(xiàn)出輕巧、靈動、清奇和俊逸的美學(xué)特征。在荊楚紋樣中,我們常常能感受到一系列神秘古怪的意象組合,這正是莊子的“無礙于物”,“獨與天地精神往來”的大自由、大解放審美思想的生動體現(xiàn)。荊楚紋樣同時體現(xiàn)出一種將自我融化于任何事物、環(huán)境之中,與一切眾生往來的泛我精神。這種泛我精神,歸宿于天,歸宿于自然,其審美理想正是“自然而然”,與老莊思想“應(yīng)物自然,不設(shè)不施”之說相應(yīng)一致。 藝術(shù)設(shè)計必
3、須依賴于具體的文化環(huán)境,沒有傳承的文化底蘊,只能是蒼白無力的。繼承發(fā)展一切優(yōu)秀的傳統(tǒng),不是融于古物之中,而是在于繼承作為傳統(tǒng)精神的創(chuàng)作者的理念。一個民族的傳統(tǒng)文化及其審美心理結(jié)構(gòu),直接影響設(shè)計文化的審美特點。有鑒于此,本文將從考古學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)的角度,解析老莊哲學(xué)對荊楚紋樣流變的影響。 本文一方面要探討出生于楚地的老子、莊子與楚文化的淵源及對老莊哲學(xué)的精髓作深入的研讀與無原則的批判,另一方面則要對荊楚紋樣的流
4、變規(guī)律作出歸納總結(jié)和成因分析。荊楚紋樣的流變包括題材、造型、色彩、構(gòu)圖等紋樣構(gòu)成要素的流變,而使得紋樣發(fā)生流變的原因則是多方面,包括社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治制度、思想、文化、民俗等多方面的影響。而這一時期正是中國歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折期——從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變。 此間,社會各方面發(fā)生劇烈變化,人們的思想也處于異常奔放的狀態(tài),老莊哲學(xué)是其中最為重要的理論體系之一,老子的“道”的本體論思想、“道法自然”的哲學(xué)主張、辨證邏輯思維方式和
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