游仙長生與及時(shí)享樂——漢樂府游仙詩的生命價(jià)值追尋.pdf

1、游仙詩，早在六朝就已成為堪與山水詩、田園詩鼎足而三的一個(gè)詩歌品種。但它遠(yuǎn)未獲得與后兩者同等的重視，尤其是對漢樂府游仙詩，一直缺乏系統(tǒng)與深入的研究。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，對漢樂府游仙詩作一系統(tǒng)深入的探索。 游仙詩的興起與神仙思想的形成有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。早在先秦，游仙詩就得以孕育與產(chǎn)生。在漢代獨(dú)特的思想文化背景的浸淫和崇神尋仙的社會風(fēng)習(xí)的熏染下，漢樂府游仙詩取得了很大的發(fā)展，而且具有獨(dú)特的內(nèi)容，呈現(xiàn)一定的時(shí)代特征。我們透過光怪

2、陸離的游仙外殼，希望能挾取其精神內(nèi)質(zhì)，追尋到其沉潛的生命價(jià)值。 在生命意識的張揚(yáng)與神仙長生的信仰，生命短暫的悲嘆與現(xiàn)世享樂的崇尚的內(nèi)外推動(dòng)力的影響與作用下，而產(chǎn)生的漢樂府游仙詩，其精神底里內(nèi)蘊(yùn)著獨(dú)特的生命價(jià)值：游仙長生與及時(shí)享樂。游仙長生與及時(shí)享樂，都是在特定時(shí)代文化背景下，對人生的執(zhí)著與重視，對生命價(jià)值的判斷與把握；都是在生命時(shí)間觀照下，對生命的肯定與追求，安頓個(gè)體生命的價(jià)值選擇。然而，在悲劇性的生命本質(zhì)下，旨在游仙與享樂的漢