翻譯與性別——《名利場》翻譯中的性別視角.pdf

1、20世紀70年代興起的西方女性主義翻譯理論打破了傳統(tǒng)翻譯研究男性聲音一統(tǒng)天下的局面，將性屬差異置于現代翻譯研究之中，其性別視角進一步增強了女性主義翻譯理論的生命力，為現代翻譯研究注入了新鮮的血液和嶄新的視角。
　　 西方女性主義翻譯理論起源于女權運動背景下的女性主義翻譯實踐。在女權主義者看來，語言是可操縱的，是反擊父權意識的工具之一。翻譯則成為執(zhí)行女權主義者用來執(zhí)行此作用的手段之一。許多西方女權主義學者通過翻譯女權主義著作、發(fā)掘

2、并翻譯女性文學杰作,重新創(chuàng)作并改動男性意識文本等手段宣揚女性主義理念。女性主義進入了翻譯研究領域，女性主義翻譯理論由此產生。
　　 女性主義翻譯研究自興起就引起頗多關注，在加拿大、美國等西方國家引起巨大反響。中國譯界對女性主義的研究起步較晚，直至2000年左右才對西方女性主義翻譯理論有了比較多的引介，因此國內女性主義翻譯研究在翻譯理論的多元化研究中并未充分展開，尚有較大的研究空間。
　　 本論文在梳理女性主義翻譯理論的基

3、礎上，單獨列出了女性主義的核心概念社會性別（gender）作為研究的切入點。在社會性別研究的基礎上，本文嘗試從社會性別角度簡要分析英國現實主義作家威廉 薩克雷的長篇小說《名利場》， 并從原作中節(jié)選出體現作者社會性別意識的例子，結合男性譯者榮如德、女性譯者楊必、謝玲三個譯本中相應的性別化處理方式，以期從個案研究中探討譯者的社會性別意識對翻譯的影響和作用，并結合中英父權文化在對待兩性關系上的相似點，進一步探討三位譯者各自性別身份以及性別意識