從闡釋學的角度看譯者主體性——以許淵沖英譯李清照詞為例.pdf

1、許淵沖是中國當代翻譯家中的杰出代表，他翻譯了大量的中國古典詩歌作品，為傳播中國文化，提高中國文學在世界范圍內的地位做出了巨大的貢獻。在大量翻譯實踐的基礎上，他繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)翻譯思想，提出了具有鮮明特色的翻譯理論，對中國當代的文學翻譯有著重要的指導作用。 隨著文化轉向后譯者地位的改變和譯者主體性研究的深入，闡釋學成為譯者主體性思想的重要理論支撐之一。因為闡釋學是一門對意義進行理解和解釋的科學，其中心視域是人對于文本的理解和解

2、釋活動。闡釋學充分肯定譯者對原文的積極解讀，譯者不是意義的被動接受者，而是意義的主動創(chuàng)造者。在這個過程中譯者的主體性會自覺或不自覺的表現(xiàn)出來。 本文由此借助闡釋學中的三個重要概念，“偏見”，“理解的歷史性”，以及“視域融合”，對許淵沖的翻譯理論和他對李清照詞的英譯實踐做一個全面深入的剖析，從翻譯選材、韻體譯詩、翻譯目的、翻譯策略等方面來探討許淵沖是否在翻譯過程中充分發(fā)揮了譯者主體性。 本文一共由六章構成。文章的第一章首先

3、對本文的研究背景、研究目的和主要研究方法做了一個簡單的介紹。第二章首先簡要闡述了誰是翻譯主體以及什么是譯者主體性，然后介紹了譯者主體性的研究現(xiàn)狀以及對許淵沖翻譯的研究現(xiàn)狀。第三章主要是對本文的理論基礎-闡釋學進行探討，從闡釋學的三個重要概念入手深入挖掘了闡釋學中的譯者主體性觀點。本文的第四章從宏觀的角度來分析許淵沖在其翻譯理論和翻譯實踐中彰顯的譯者主體性。首先借助闡釋學“理解的歷史性”概念來剖析許淵沖翻譯思想中的主體性；然后從翻譯選材、