“氣韻”與“韻律”——論中國(guó)古代繪畫和音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵的通同性.pdf

1、當(dāng)今社會(huì)，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)借鑒與研究并相互交融已成為一大主流。繪畫和音樂(lè)藝術(shù)是獨(dú)立的兩門學(xué)科，卻又統(tǒng)一在藝術(shù)范疇之中。單從這一點(diǎn)，就具備了相通之處。在中國(guó)，從古到今，釋道儒三教對(duì)繪畫影響很大，而對(duì)音樂(lè)影響之大也不例外。因此，從文化思想上也具備了相通性。藝術(shù)本身是一個(gè)具有多層次的元素的符號(hào)，每一層次的元素都具有相對(duì)獨(dú)立的含義，又匯入成一個(gè)整體，而每個(gè)層次的元素的不同的構(gòu)成，又形成新的語(yǔ)言。譬如藝術(shù)家本身，由于思想上和情感上的差異，所形成的藝術(shù)

2、風(fēng)格自然不同。從而形成了流派紛呈，各具風(fēng)采的藝術(shù)面貌。可見(jiàn)，藝術(shù)作為一種多層次的符號(hào)，本身就具備了元素轉(zhuǎn)換的復(fù)雜系統(tǒng)。 中國(guó)藝術(shù)美學(xué)思想的本源來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，形成了“思想”和“心靈”的獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。藝術(shù)表現(xiàn)的根本已變?yōu)閮?nèi)在精神的感受和悟道，因此，“形神”、“意境”、“氣韻”等美學(xué)概念，成為藝術(shù)創(chuàng)造的思想理念。而孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的言論，使中國(guó)藝術(shù)中的人格精神開(kāi)始覺(jué)醒，藝術(shù)家的內(nèi)在精神品質(zhì)和作品風(fēng)格連為一體。但是，