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文檔簡(jiǎn)介
1、政治正義是人類對(duì)理想社會(huì)的首要價(jià)值追求,實(shí)現(xiàn)這一政治理想沒有比制度的作用更加行之有效的了。制度公正作為政治正義的現(xiàn)實(shí)性層面,是當(dāng)前我國(guó)制度倫理建設(shè)的核心內(nèi)容。在我國(guó)政治文明建設(shè)和制度創(chuàng)新的過程中,制度公正建設(shè)對(duì)于遏制目前存在的制度道德缺位現(xiàn)象以及保證政治發(fā)展的社會(huì)主義方向具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
制度公正的研究,在中外學(xué)術(shù)界方興未艾。在參閱國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于制度公正的研究成果的基礎(chǔ)上,本文以政治正義的目標(biāo)追求為出發(fā)點(diǎn),論證制度公正
2、的理論內(nèi)涵以及制度公正與政治正義的價(jià)值契合。制度公正即制度的公正,是人類制度文明建設(shè)過程中,對(duì)權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行分配所要求的公正化程度和狀態(tài),具體說來是社會(huì)在進(jìn)行制度設(shè)計(jì)、制度實(shí)施、制度創(chuàng)新和制度評(píng)價(jià)各個(gè)環(huán)節(jié)中要遵循公正原則。制度公正是通過各種客觀化的實(shí)體來賦予和保障公民在經(jīng)濟(jì)、政治、法律等方面享有基本權(quán)利與義務(wù)的公正以及程序意義上的公正。制度公正首先就是要在制度上保障廣大人民最廣泛而真實(shí)地參與國(guó)家管理與決策,這也正是政治正義的基本要求和現(xiàn)
3、實(shí)歸宿。關(guān)于我國(guó)制度公正的研究,現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果多是從制度公正與社會(huì)道德、個(gè)體發(fā)展的倫理學(xué)角度進(jìn)行分析,對(duì)制度公正的政治正義旨趣以及我國(guó)制度公正的現(xiàn)狀和對(duì)策的研究鮮有提及。本文以制度公正的政治正義旨趣立意,進(jìn)而對(duì)我國(guó)公平正義的制度建設(shè)進(jìn)行探索。
制度公正的研究從產(chǎn)生之初就是與政治倫理密不可分的,這也是本文以制度公正的政治正義旨趣為切入點(diǎn)的重要考量。在把握制度公正的的基本理論的基礎(chǔ)上,著重論述其對(duì)于政治正義實(shí)現(xiàn)的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值
4、,并深入分析我國(guó)制度公正建設(shè)的優(yōu)勢(shì)和問題,從多個(gè)角度為制度公正建設(shè)找到現(xiàn)實(shí)對(duì)策。
本文從對(duì)制度公正的涵義和基本內(nèi)容的理論分析入手,在借鑒羅爾斯制度公正的分析以及我國(guó)學(xué)者對(duì)制度公正概念的引用及延展基礎(chǔ)上,對(duì)制度公正進(jìn)行了界定。之后分析了制度在設(shè)計(jì)和運(yùn)行兩個(gè)層面對(duì)正義價(jià)值的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)過程,將內(nèi)容與形式、應(yīng)然與實(shí)然緊密連接。然后從構(gòu)建維度、實(shí)現(xiàn)條件方面分析制度公正的政治正義旨趣。制度公正的價(jià)值研究最終要找到現(xiàn)實(shí)的歸依,通過制
5、度公正建設(shè)實(shí)現(xiàn)政治正義是我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值核心,而政治正義的缺失又不得不重視來源于制度不公正的原因,這就需要我們?nèi)娴胤治鑫覈?guó)制度公正建設(shè)具備的優(yōu)勢(shì)和存在的問題。我國(guó)制度公正建設(shè)隨著社會(huì)主義政治文明的發(fā)展,正在不斷從起步走向完善,在這一過程中馬克思主義的指導(dǎo)思想、社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是制度公正建設(shè)的客觀優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí),價(jià)值多元、制度體系、政府管理、道德建設(shè)方面存在的種種問題依然存在,成為我國(guó)制度公正建設(shè)
6、道路上的障礙。為了更好地推進(jìn)我國(guó)制度公正建設(shè),如何利用優(yōu)勢(shì)針對(duì)問題加以解決才是制度公正建設(shè)的關(guān)鍵。文章最后部分對(duì)我國(guó)制度公正建設(shè)展開理論思考,以基本原則和實(shí)現(xiàn)條件為依據(jù),有針對(duì)性地提出了具體的現(xiàn)實(shí)對(duì)策。
制度是社會(huì)結(jié)構(gòu)的實(shí)證性存在,也是社會(huì)價(jià)值體系最基本的內(nèi)容定在。如果一個(gè)良好的社會(huì)結(jié)構(gòu)及價(jià)值要求不能轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的制度,那么社會(huì)結(jié)構(gòu)就不可能穩(wěn)固。如果制度不能保證公正,那么正義有序的社會(huì)建構(gòu)就無從談起。公正的制度環(huán)境不僅是我
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