北圖收藏的回鶻文《玄奘傳》第七卷殘片研究.pdf

1、本篇論文是對于回鶻佛教文獻(xiàn)《玄奘傳》的國圖收藏的第七卷9a-15a的進(jìn)行轉(zhuǎn)寫,翻譯和注釋的論文. 回鶻文《玄奘傳》是20世紀(jì)以來新疆出土的最重要的回鶻文文獻(xiàn)之一,與它可以相比美的只有《金光明經(jīng)》和《彌勒會見記》等少數(shù)幾部篇幅較大的古籍文獻(xiàn).它對古代維吾爾族的語言,文字,文化,宗教,歷史等方面的研究具有重要意義.該文獻(xiàn)對各國突厥學(xué)研究來說,是現(xiàn)存極為珍貴的史料.回鶻文《玄奘傳》作為至今已知最重要的回鶻文獻(xiàn)之一,自上個(gè)世紀(jì)被發(fā)現(xiàn)至今

2、,國內(nèi)外突厥學(xué)界對這部重要文獻(xiàn)進(jìn)行的研究尚不多見.在國內(nèi),除了耿世民教授,馮家升先生幾位學(xué)者以外,其他基本沒有人對此文獻(xiàn)進(jìn)行全面,系統(tǒng)的研究. 雖然《玄奘傳》己在當(dāng)時(shí)被譯為了古代維吾爾語,但隨著社會的發(fā)展和歷史的演變,現(xiàn)代維吾爾語與古代的維吾爾語之間已經(jīng)發(fā)生了文字和語言等各個(gè)方面的變化.所以我們無法直接參考回鶻文《玄奘傳》研究,而需要將回鶻文《玄奘傳》先進(jìn)行轉(zhuǎn)寫,然后再將其譯成現(xiàn)代維語,進(jìn)行注釋這是全面和深刻的研究《玄奘傳》的重

3、要的工作.國內(nèi)外學(xué)者在整理和研究突厥語族文獻(xiàn)的過程中,對文獻(xiàn)的轉(zhuǎn)寫,翻譯和注釋,積累了不少經(jīng)驗(yàn)和方法.總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)和方法,是突厥語族文獻(xiàn)學(xué)方法論的重要內(nèi)容.本論文筆者對國家圖書館收藏的《玄奘傳》第七卷9a-15a進(jìn)行了轉(zhuǎn)寫,翻譯與注釋,同時(shí)探討了一些關(guān)于《玄奘傳》的其他研究情況. 目前學(xué)術(shù)界對《玄奘傳》記述主要有兩套轉(zhuǎn)寫符號:一套是以拉丁字母為基礎(chǔ)的,另一套是以斯拉夫字母為基礎(chǔ).此論文所使用的是以拉丁字母為基礎(chǔ)的一套.轉(zhuǎn)寫規(guī)則上

4、,筆者根據(jù)突厥語言歷史比較語言學(xué)的原則,加入元音字母的方法,翻譯方面根據(jù)正確識讀原文,理解原文,表達(dá)原文的突厥語文獻(xiàn)翻譯原則.整個(gè)翻譯過程中則是以漢文的《玄奘傳》的原文內(nèi)容為基礎(chǔ).在注釋方面,因?yàn)榇宋墨I(xiàn)是一篇有關(guān)佛教的文獻(xiàn),佛教詞匯和術(shù)語很多,本篇論文中筆者對(第七卷9a-15)每一個(gè)佛教詞匯,術(shù)語進(jìn)行詳細(xì)的注釋.這樣做對此論文在全面認(rèn)識和深入研究《玄奘傳》是有一定的意義.該論文屬于歷史比較語言學(xué)的研究的范疇.研究突厥文獻(xiàn)中語言歷史比較