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文檔簡介
1、本文以明清宮廷燕樂的比較研究作為研究對象。從明清的音樂史料入手,用歷史學(xué)、文化學(xué)、比較音樂學(xué)、音樂圖像學(xué)等綜合方法進(jìn)行研究,對明清宮廷燕樂中的燕樂制度、燕樂機構(gòu)、燕樂種類、燕樂樂章、燕樂樂隊、燕樂樂舞以及君臣對燕樂的議論進(jìn)行縱向地比較,用聯(lián)系的、發(fā)展的、歷史的眼光進(jìn)行綜合地比較分析、研究,深入探討其生成、演變與傳承發(fā)展的基本規(guī)律,指出明清宮廷燕樂存在的不同,從而分析其存在差異的原因。本文的突出特點是:用表格進(jìn)行比較和附大量的圖片說明,主
2、要體現(xiàn)比較音樂學(xué)和音樂圖像學(xué)相結(jié)合的研究方法。
本文分八大部分,緒論部分主要闡述論文的研究現(xiàn)狀、研究意義和研究方法。
第一章至第六章是論文的主體部分,其中,第四章和第五章又為主體的重點部分,主要對明清宮廷燕樂的樂隊及其樂器的編配、樂舞種類及其樂舞編配特點進(jìn)行比較研究,對某些少數(shù)民族和外國的樂器進(jìn)行說明并附圖片。
明清宮廷燕樂存在不同的原因是多方面的,從總體上來看,明代的社會制度受程朱理學(xué)的影響很大,更具保守
3、性,宮廷燕樂比較雅化,燕樂的種類和形式比較單一,多體現(xiàn)儀式性和程式化;而清代的社會制度和明代相比更具開放性,受儒家“大一統(tǒng)”理論的指導(dǎo),并采取了“懷柔”的民族政策,使宮廷燕樂呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,燕樂的欣賞性和娛樂性更強。
最后是結(jié)論部分。明清宮廷燕樂最大的不同在于,它們所表現(xiàn)出來的風(fēng)格有明顯的不同,通過比較中可以看出,明代的宮廷燕樂比較保守,追求復(fù)古,儀式性和程式化較強,清代的宮廷燕樂更加開放、融合度更大,欣賞性和娛樂性較
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