清宮廷吉禮用樂研究_5909.pdf

1、本文以清代宮廷禮樂制度為切入點，著重探討清代宮廷吉禮用樂的具體用樂內(nèi)容，從中探究清代宮廷吉禮用樂的特點。
　　首先，是對傳統(tǒng)禮樂的探究，分別闡釋了禮與樂的內(nèi)在含義：“禮者，人之所履也”、“樂者，人情之不免矣”禮為規(guī)范秩序,樂為人情所發(fā)的結(jié)論。文中分別從禮樂文化構(gòu)建與禮樂文化的審美觀念加以探究，認(rèn)為禮樂文化的審美觀念是對“和”的追求，而和之審美在禮樂中表現(xiàn)為音聲之和、人人之和、天人之和。
　　其次，是對清代宮廷吉禮用樂文化的探

2、究。清宮薩滿祭祀音樂中神歌的旋律具有原始的聽覺審美傾向；其藝術(shù)表現(xiàn)手法與神鼓的節(jié)奏是促成樂人相和的途徑；而薩滿神詞以及祭祀活動所要達(dá)到的境界便是神與人在樂中的相融相合。另一方面，清宮雅樂體系下的中和韶樂在其樂隊的演奏實踐以及內(nèi)在含義上具有“八音克諧”的內(nèi)外相和特點；其一字一音的演奏，演唱特點在特定的儀式背景下，可以與人的心理相契合，從而達(dá)到樂與人和；最終在樂舞的映襯下達(dá)到天人相和的音樂境界。
　　第三部分，是對清宮吉禮用樂文化特征