明清《水滸傳》插圖與評點的比較研究.pdf

1、《水滸傳》插圖的演變趨勢在明代已經(jīng)基本完成，清代多是沿襲模擬明代各版本，相對地缺少創(chuàng)新精神和個性特征（清代也創(chuàng)造出“群像”這一插圖類型）。其主要脈絡(luò)表現(xiàn)為評林本插圖—容與堂本插圖—袁無涯本插圖—《水滸葉子》的前后更替。《水滸》插圖的表意路徑在以上四個版本中得到了淋漓盡致的展示。首先，圖像本身具有表意功能，與文字一道構(gòu)成了人類表意體系的兩翼，可以稱之為圖像語言;其次圖像表意的實現(xiàn)必須經(jīng)由“成象”之路，即創(chuàng)作者通過在圖像中有所寄寓的（有意識

2、或無意識）方式，使圖像成為意義的載體;《水滸》插圖中的圖象語言主要包括主題、聚焦、構(gòu)圖、色彩和風格等。其中，評林本插圖語言粗樸，是《水滸》在民間接受和批評的精神圖像;容與堂本則典型體現(xiàn)了繪工的主觀情緒、觀念和象征;從袁無涯本到《水滸葉子》代表了《水滸》從草野走向書房的圖像完成。
　　《水滸》插圖中亦有直接的文字批評，包括像贊、圖詠、題畫詩、題記等，統(tǒng)稱之為題贊?！端疂G》題贊是中國源遠流長的圖文結(jié)合傳統(tǒng)的必然產(chǎn)物;題贊在文體和功能上

3、是對傳統(tǒng)畫像贊和書畫題跋的直接繼承;其與小說插圖在內(nèi)容、形式上的關(guān)系也一定程度上取決于這一傳統(tǒng)?！端疂G》題贊中包含了豐富的文學接受和批評信息。前者表現(xiàn)對文本主題思想的理解和對女性形象的評價。后者表現(xiàn)為對虛構(gòu)的認知;對環(huán)境、情節(jié)的深刻把握;對形象塑造的原型推測。此外，《水滸》題贊在形式、功能上可與評點、序跋相媲美，理應(yīng)成為中國文學批評家族中的一員。
　　《水滸葉子》是明清之際圖像批評的典型個案，為清代小說圖像的制作和批評確立了范式。

4、值得說明的是，《水滸葉子》本是為馬吊而設(shè)計的標準賭具而非酒牌，兩者在形制和功能上所有區(qū)別;它的直接參考對象應(yīng)該是張岱《水滸牌四十八人贊》中所提及的“水滸牌”;《水滸葉子》與《水滸》文本的互文效應(yīng)主要表現(xiàn)在三個方面:排名、像贊和圖畫本身。其中，排名尤其是我國文學批評的一種常見手段，《水滸葉子》中的人物排名即是對這以傳統(tǒng)的繼承;葉子中的像贊則是畫家的直接評語，包括人物論和社會、歷史批評兩方面;葉子圖像的設(shè)計顯示了士人階層對《水滸》的接受，與

5、文本之間相映成趣。最后，從書法和圖像、像贊的角度考察，蠡測《水滸葉子》的創(chuàng)作下限，最晚不得超過天啟七年(1627)。
　　縱覽整個《水滸》插圖史，繪工作為插圖批評的主體，其批評主體性的發(fā)展有一個從無到有、從弱到強的過程;表現(xiàn)在繪工，其自身素質(zhì)在不斷提高;表現(xiàn)在插圖圖題上:評林本以小說內(nèi)容為題，頁頁必畫，拘泥于文本沒有自主性;容與堂本以小說回目為題，削足適履、不越雷池;袁無涯本、鐘評本則有意擺脫回目、文本的限制，匠心獨裁、自題自畫，