再論美聲歌唱的民族化——張權(quán)演唱研究.pdf

1、目錄中文摘要中文摘要??????????????????????????????1英文摘要英文摘要??????????????????????????????1引言??????????????????????????????2第一章第一章概述概述美聲歌唱的民族化美聲歌唱的民族化????????????????????31.1美聲歌唱民族化的概念和張權(quán)對美聲歌唱民族化的論述????31.2美聲歌唱的民族化在中國的現(xiàn)狀分析………………………

2、………41.2.1概述美聲歌唱?????????????????????41.2.2美聲歌唱傳入中國的情況????????????????51.2.3從青年歌手電視大獎賽看美聲歌唱民族化的不足??????6第二章第二章張權(quán)是美聲歌唱民族化的楷模張權(quán)是美聲歌唱民族化的楷模?????????????????11112.1張權(quán)將自己歌唱的聽眾定位成中國的廣大老百姓??????122.2張權(quán)注重向民族音樂和其它的姊妹藝術的學習???????14

3、2.3張權(quán)注重對中國歌曲的演唱???????????????162.4分析張權(quán)演唱的《烏蘇里江》???????????????18241張權(quán)把握住了該作品的風格??????????????19242張權(quán)對該作品的情感處理符合中國人的審美???????19第三章第三章從張權(quán)美聲歌唱民族化中得到的啟示從張權(quán)美聲歌唱民族化中得到的啟示??????????????????????????20203.1思想上要轉(zhuǎn)變那種認為美聲歌唱只能唱好外國聲樂

4、作品的誤區(qū)?203.2明確歌唱方法只是手段，目的是演繹作品???????????223.3美聲歌手能夠包容和學習一些其它藝術文化??????????233.4作曲家要多為美聲歌唱創(chuàng)作一些作品?????????????26結(jié)語?????????????????????????????2828參考文獻參考文獻?????????????????????????????2929后記?????????????????????????????313

5、1再論美聲歌唱的民族化——張權(quán)演唱研究2引言美聲歌唱的民族化一直以來都是中國聲樂界人士備受關注的問題?？梢哉f自從美聲歌唱傳入中國就在進行著民族化的進程。西洋美聲歌唱的發(fā)聲法方經(jīng)過幾百年的實踐證明，可以肯定其是科學的發(fā)聲方法。但是，通過從美聲歌唱在中國的一些現(xiàn)狀分析可以看出，至今這種科學的歌唱發(fā)聲方法在與中國的傳統(tǒng)文化、老百姓的聽覺習慣以及中國漢語的語言文字相結(jié)合時，仍然有著一定的矛盾。盡管在中國有許多杰出的聲樂教育家在國際上的很多聲樂比

6、賽中擔任評委，并且還有很多中國的美聲歌手屢屢在國外獲獎，其美聲歌唱的專業(yè)水準受到國外專家的認可。但是，美聲歌唱在中國老百姓的心目中還遠不及通俗歌曲、民歌、戲曲等受歡迎。在中國像胡松華、張權(quán)、馬玉濤、楊洪基、吳雁澤、殷秀梅、吳碧霞這樣既能唱好外國聲樂作品又能唱好中國歌曲的歌唱家太少了。在大型的文藝演出中，如“春節(jié)晚會”，美聲歌唱只是這一重大活動的點綴，所占的比重還不及流行歌曲，觀眾給與美聲歌手的掌聲也只是象征性的、尊重性的掌聲，并非都是為

7、其歌聲所打動。還有就是在每屆的“青年歌手電視大獎賽”中，美聲組的歌手絕大部分都選擇演唱外國歌曲，選擇演唱中國歌曲的歌手也都是選擇演唱中國的藝術歌曲和創(chuàng)作歌曲，極其少數(shù)的歌手選擇演唱具有鮮明民族特色的歌唱曲目，像類似于《烏蘇里江》這類的歌曲幾乎是無人問津。“張權(quán)”是美聲歌唱民族化進程中典型的代表。她深愛著中國這片土地，更愛中華文化。她本人是學習西洋的美聲歌唱，但她不僅能唱好外國聲樂作品，更難能可貴的是她能唱好中國歌曲，深受廣大老百姓的喜歡