謝靈運(yùn)樂府詩研究.pdf

1、謝靈運(yùn)的詩歌在中國詩歌史上占有重要的地位,主要表現(xiàn)在其山水詩開啟了一代詩風(fēng)。正因?yàn)榇?學(xué)術(shù)界對于謝靈運(yùn)詩作的研究基本集中在其山水詩方面,而對其樂府詩的研究卻很少涉足。實(shí)際上,樂府詩也是謝靈運(yùn)詩歌中很重要的一類,對它的研究可以有助于我們?nèi)嬲J(rèn)識謝靈運(yùn)詩歌的本質(zhì)與特點(diǎn)。本文在大量搜集各類研究資料的基礎(chǔ)上,通過借鑒吸收前人的研究成果,對謝靈運(yùn)樂府詩進(jìn)行了以下詳細(xì)的論述。
　　本文由緒論、正文和結(jié)語三部分組成。緒論部分?jǐn)⑹隽酥x靈運(yùn)詩作的研

2、究現(xiàn)狀,特別是關(guān)于樂府詩的研究現(xiàn)狀,在此基礎(chǔ)上指出存在的問題及不足之處,認(rèn)為謝靈運(yùn)樂府詩存在深入探討分析的價(jià)值,同時(shí)闡明了本文的基本思路。正文分為三章:
　　第一章“謝靈運(yùn)樂府詩的思想內(nèi)涵”,將謝靈運(yùn)的樂府詩作與其或仕或隱的人生經(jīng)歷相結(jié)合,分析了他在仕途上的矛盾思想對其樂府詩創(chuàng)作的影響,認(rèn)為謝靈運(yùn)樂府詩創(chuàng)作與其徘徊在仕與隱之間的復(fù)雜心緒有著極大的關(guān)聯(lián)。從思想內(nèi)容上將謝靈運(yùn)樂府詩分為感時(shí)傷懷、知己難求、向往歸隱、心系勞苦四類,并分別

3、進(jìn)行詳細(xì)論述,認(rèn)為他的樂府詩大多承載著自己政治失意的低落與無奈,充滿著悲涼感傷的意味。
　　第二章“謝靈運(yùn)樂府詩的藝術(shù)特色”,分別從意象選取、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用、篇幅結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行詳細(xì)分析,認(rèn)為謝靈運(yùn)樂府詩中多以細(xì)小、生新物象寄托自己的情感;表現(xiàn)手法上縮短篇幅,力求短小精悍,直詠題面,形成了“賦題法”的雛形;語言運(yùn)用方面,謝靈運(yùn)充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長,做到了形式美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。同時(shí)將代表其創(chuàng)作成就的山水詩與樂府詩對比,分析二者

4、之間的異同,認(rèn)為其樂府詩作為獨(dú)立的創(chuàng)作領(lǐng)域,有著自己的獨(dú)特風(fēng)格。
　　第三章“謝靈運(yùn)樂府詩的地位”,簡述謝靈運(yùn)之前文人樂府詩的發(fā)展脈絡(luò),將謝靈運(yùn)樂府詩置于文人樂府詩發(fā)展的歷程中,通過從思想主旨、語言風(fēng)格、句式結(jié)構(gòu)等方面與陸機(jī)、鮑照二人樂府詩的比較分析,試圖闡明謝靈運(yùn)樂府詩的獨(dú)創(chuàng)性。具體包括謝靈運(yùn)樂府詩對陸機(jī)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新,認(rèn)為謝靈運(yùn)在樂府詩中賦化手法的運(yùn)用和辭藻句式華麗兩方面吸取了陸機(jī)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),同時(shí)又有所突破。通過對鮑照與