莫言文學(xué)觀探析.pdf

1、文學(xué)創(chuàng)作是作家對社會生活的審美反映,也是作家滿懷激情地感受、體驗、領(lǐng)悟進(jìn)而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的過程。但文學(xué)創(chuàng)作與作家對文學(xué)的基本看法密不可分,歸根到底是作家文學(xué)觀在其創(chuàng)作實踐中的必然反映。我國當(dāng)代作家莫言,作為諾貝爾文學(xué)獎的獲得者,其文學(xué)創(chuàng)作的成就是有目共睹的,因此,對莫言的研究一直是當(dāng)代文壇的一個學(xué)術(shù)熱點。然而,當(dāng)前的莫言研究,主要集中在對其作品的探討上,極少有人涉及對其創(chuàng)作思想和文學(xué)觀念的認(rèn)真考察,更缺乏這方面的系統(tǒng)而深入的理性探析。

2、r>　　因此,本論文擬在前人相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,將關(guān)注點從莫言的作品上移開,而主要聚焦于莫言的各種創(chuàng)作談,擬從中梳理出莫言對文學(xué)的一些基本看法,從而對莫言的文學(xué)觀及其基本的創(chuàng)作理念進(jìn)行一次比較全面而系統(tǒng)的嘗試性總結(jié)。具體而言,論文從考察莫言的文學(xué)觀和創(chuàng)作思想入手,利用相關(guān)的文學(xué)理論知識,重點探討了以下三個方面的問題:其一,莫言對文學(xué)與生活關(guān)系的思考。他不但強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實生活尤其是童年體驗對作家創(chuàng)作的重要性,而且更加強(qiáng)調(diào)文學(xué)對現(xiàn)實的超越品格,

3、因而啟發(fā)我們:作家應(yīng)處理好文學(xué)與現(xiàn)實的關(guān)系。其二,莫言對文學(xué)傳統(tǒng)的重視。他既強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)先進(jìn)的外國文學(xué)經(jīng)驗,又強(qiáng)調(diào)要繼承本民族優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng),尤其要吸收鮮活的民間文學(xué)傳統(tǒng),因而啟發(fā)我們:作家應(yīng)促成民族文學(xué)與世界文學(xué)的優(yōu)勢互補(bǔ)。其三,莫言對文學(xué)創(chuàng)新的推崇。他主張作家應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,形成自己獨(dú)特的文學(xué)世界,因而極力推崇文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性,而且非常重視創(chuàng)新所必需的文學(xué)能力。
　　這構(gòu)成了論文基本的章節(jié)結(jié)構(gòu)。這種探討有助于加深對莫言及其文學(xué)