晚清國(guó)子監(jiān)祭酒研究.pdf

1、晚清被稱為“三千年未有之變局”，是中國(guó)社會(huì)的變革期。道光二十年后，清朝內(nèi)外戰(zhàn)亂不斷，統(tǒng)治者為維護(hù)自身統(tǒng)治地位，逢戰(zhàn)后都有教育政策的調(diào)整和改革。晚清國(guó)子監(jiān)祭酒，在國(guó)家教育政策的調(diào)整中，既有振興傳統(tǒng)官學(xué)，改革傳統(tǒng)教育的舉措;又有適應(yīng)國(guó)家社會(huì)所需，推動(dòng)新式教育建立的舉措。他們?yōu)橹袊?guó)舊教育的改革，近代學(xué)術(shù)文化的過(guò)渡，作出了具有歷史使命的貢獻(xiàn)，具有鮮明的時(shí)代價(jià)值與意義。
　　在晚清國(guó)子監(jiān)傳統(tǒng)教育的重振中，祭酒依托統(tǒng)治者對(duì)官學(xué)政策的調(diào)整，積極

2、推動(dòng)國(guó)子監(jiān)的發(fā)展。對(duì)比道光、咸豐兩朝，同治、光緒兩朝統(tǒng)治者在官學(xué)政策上的調(diào)整包括，增加國(guó)子監(jiān)經(jīng)費(fèi)、提高祭酒選任標(biāo)準(zhǔn)、調(diào)整生員結(jié)構(gòu)、增加國(guó)子監(jiān)藏書(shū)等。因祭酒選任標(biāo)準(zhǔn)的提高，所任祭酒不但積極恢復(fù)國(guó)子監(jiān)傳統(tǒng)教育，且在國(guó)子監(jiān)的教學(xué)管理中，付出巨大的努力，使國(guó)子監(jiān)在同治、光緒兩朝得以重新振興。
　　在近代化教育體系的建立上，晚清國(guó)子監(jiān)祭酒依托國(guó)家對(duì)新式教育的嘗試，實(shí)踐新式教育，創(chuàng)建新式教育學(xué)制，對(duì)中國(guó)新舊教育的過(guò)渡，具有重要的推動(dòng)作用。西方

3、文明隨著戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事及工業(yè)技術(shù)的引進(jìn)，促使晚清國(guó)子監(jiān)祭酒的思想在學(xué)術(shù)、文化、教育等領(lǐng)域發(fā)生變革。以國(guó)子監(jiān)祭酒為代表的傳統(tǒng)知識(shí)分子，漸趨成為教育改革的先鋒人物。他們從固守儒家經(jīng)典義理，到以經(jīng)世致用改革傳統(tǒng)教育;從倡導(dǎo)廢除八股取士，到建立新式學(xué)堂引進(jìn)新式教育;從制定全國(guó)新式教育體制，到取消科舉制度，完成中國(guó)教育從舊到新的突破與轉(zhuǎn)變，使近代教育在中國(guó)得以最終確立。
　　以晚清國(guó)子監(jiān)祭酒為代表的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子，在民族存亡的危機(jī)下，其政治思