經(jīng)濟法行為范疇研究——基于利益分析的視角.pdf

1、經(jīng)濟法行為是經(jīng)濟法學的核心范疇，是建構經(jīng)濟法理論的基石之一。然而囿于傳統(tǒng)的理論桎梏，經(jīng)濟法行為研究至今未能開拓出具有解釋力的學說。立足于已有研究成果，并借鑒其他學科理論，本文嘗試建構經(jīng)濟法行為的新分析范式，重塑經(jīng)濟法行為的理論框架。
　　除引言和結論外，本文主要由五個部分組成，具體如下：
　　第一部分，主要介紹學界對于經(jīng)濟法行為范疇的爭議和共識。學界對經(jīng)濟法行為范疇存在認知層次和認知角度的不同，但是，對于經(jīng)濟法行為的社會性、

2、綜合性和現(xiàn)代性特征，以及經(jīng)濟法行為的具體所指卻有一般性共識。
　　第二部分，分析當下經(jīng)濟法學界對于經(jīng)濟法行為的認知困境及其成因。經(jīng)考察發(fā)現(xiàn)，學界對于經(jīng)濟法行為的分析主要基于三種范式：“資格——行為”、“意志——表達”、“資格——意志——表達”范式，但是這些范式對于經(jīng)濟法行為的解釋都存在不同程度的困境。學界對于經(jīng)濟法行為認知的“范式性困境”主要有兩個方面的原因：一是未能在經(jīng)濟法行為解析中對經(jīng)濟法行為進行整體定位，以區(qū)別于傳統(tǒng)部門法行

3、為；二是未能提煉經(jīng)濟法行為的共性因素以建構經(jīng)濟法行為的獨特分析范式。
　　第三部分，重構經(jīng)濟法行為的分析范式。針對當下研究的困境，結合范式提煉的方法，本文通過以下幾個步驟構建經(jīng)濟法行為分析范式。首先，明確經(jīng)濟法行為的定位，認為經(jīng)濟法行為應當是影響社會整體利益的行為；其次，提煉經(jīng)濟法行為的共性，認為經(jīng)濟性社會整體利益是其共性因素；最后，基于上述分析，引入經(jīng)濟法行為的“利益——結果”分析范式。該范式的基礎是利益的互構和互動；內容是追求

4、積極公平的社會本位立場、利益結果雙重互動的構造和實質理性的分析方法；意義在于促進經(jīng)濟法行為的形式化和經(jīng)濟法律制度的規(guī)范化。
　　第四部分，主要利用“利益——結果”分析范式對經(jīng)濟法行為進行解析。首先，經(jīng)濟法行為的含義：具有影響社會整體利益的存在雙重法律后果的經(jīng)濟性利益互動。經(jīng)濟法行為具有聯(lián)動性、雙重性、經(jīng)濟性的特征。其次，經(jīng)濟法行為的要件（構造和效力）。經(jīng)濟法行為除了包含一般性的主體、意志、表達等一般性構造之外，還包含雙重利益和結果

5、、雙重互動過程；經(jīng)濟法行為的效力則受其社會整體利益的影響。第三，經(jīng)濟法行為的分類，依據(jù)經(jīng)濟法行為的性質，將其分為合法行為和公害行為。上述行為依據(jù)主體的不同又可以細分，合法行為可以分為干預行為和自治行為，公害行為可以分為國家干預失靈的行為和市場主體公害行為。
　　第五部分，通過對典型法律文本和案例的考察以檢驗“利益——結果”分析范式的實際情況。對法律文本的考察，依據(jù)第四部分的經(jīng)濟法行為分類進行文本檢視，發(fā)現(xiàn)典型法律文本中的相關行為與