經(jīng)濟法行為范疇研究.pdf

1、法律是行為的規(guī)范，脫離了對行為的調(diào)整就不能稱之為法律。從法的一般意義上來講，行為是法調(diào)整社會關(guān)系的中介，法通過對行為的調(diào)整形成法律關(guān)系，進而影響社會關(guān)系；從法的運行上來看，法律關(guān)系形成的過程就是法對行為的規(guī)范過程，法律關(guān)系變動的兩個要件——法律規(guī)范和法律事實之間相互作用，法律規(guī)范最終以行為為支點。因此，可以說“無行為則無法律”，經(jīng)濟法作為法的部門之一，也必然以行為調(diào)整作為自己的基本規(guī)范方式。 在民法、刑法、行政法中，都各有其基本

2、的、體系化的行為理論與行為范疇，民事行為、犯罪行為、行政行為，分別作為部門法行為的核心范疇存在，使得各部門法規(guī)范和法律體系形成一個邏輯一致、前后拘束的有機體，不僅在理論上形成了較為完備的、邏輯上自恰的體系，也能夠把法院拘束在邏輯中和法律體系之中，以保證判決的客觀公正，對實踐具有積極的促進作用。 經(jīng)濟法內(nèi)生于現(xiàn)代市場經(jīng)濟之中。當今社會，經(jīng)濟發(fā)展速度飛快，經(jīng)濟立法眾多，經(jīng)濟法具體制度研究百家爭鳴，然而相比之下對經(jīng)濟法行為理論的研究就

3、略顯薄弱。在經(jīng)濟法學總論中，極少談及行為，最多也就是從法理學的意義上加以描述，并不深入到行為這一層面。而經(jīng)濟法難以抽象出獨立的行為對象，將會直接影響到經(jīng)濟法存在的價值。 一般認為，經(jīng)濟法起源于市場失靈和政府失靈，但是在理論界往往僅僅對這兩種形態(tài)的描述，甚至只是籠統(tǒng)的介紹其中的行為種類，并不能從中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟法真正的行為邏輯，更不能建立經(jīng)濟法行為的基本范疇。制度變遷理論從微觀上契合了行為的動態(tài)性，從宏觀上發(fā)揮了制度變遷理論對立法實踐的

4、理論批評功能。經(jīng)濟法經(jīng)歷了制度變遷的過程，其本身也內(nèi)含著制度變遷，經(jīng)濟法行為邏輯正是體現(xiàn)在這一制度變遷之中。 范疇是反映事物本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系的基本概念，范疇必須建立在邏輯體系之上。透視制度變遷中的經(jīng)濟法行為邏輯，能夠厘清經(jīng)濟法行為的基本范疇。范疇是不均衡的，任何事物都有主要和次要方面，在中國的個案中以及對經(jīng)濟法的本質(zhì)、經(jīng)濟民主、經(jīng)濟法制度競爭力的分析中，明確了政府經(jīng)濟行為才是中國制度變遷中的經(jīng)濟法選擇，是經(jīng)濟法行為范疇的核心。