柯爾律治詩歌的神秘因子探源.pdf

1、我們所知道的心理傳記，是一種分析方法，始于作者的自傳資料如傳記，個人信件，報告以及其他與作者相關(guān)的文獻(xiàn)。利用文獻(xiàn)資料和作者的真作，這些精神分析家們認(rèn)為他們可以運(yùn)用性格的特質(zhì)，內(nèi)外矛盾沖突，最重要的是神經(jīng)感動，在理論上構(gòu)建作者的性格。繼而，他們認(rèn)為這種思索后的理論可以解釋一個作家的單獨(dú)的一部作品，把讀者引向文本的潛在的內(nèi)容。通過獲取作家的深入認(rèn)識，這些批評家們假定他們將能夠更好地來闡釋一個作家的真作。在二十世紀(jì)五十年代，精神分析批評家們把

2、他們的注意力從心理傳記轉(zhuǎn)移到了人物分析上面，研究作家真作中出現(xiàn)的人物的思想的各個方面。 塞繆爾·泰勒·柯爾律治(1772-1834)，是英國十九世紀(jì)偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌對十九世紀(jì)整個歐洲的文學(xué)和文學(xué)批評都產(chǎn)生了重要和廣泛的影響。他的重要作品《古舟子詠》(1797-1801)、《克里斯托貝爾》(1798)和《忽必烈汗》(1798)以其豐富的想象和獨(dú)特的創(chuàng)作性給我們展現(xiàn)了一個神秘的世界。 在這篇論文中，筆者試以柯爾律

3、治的三首詩歌為主要研究對象，以新批評中的細(xì)讀為基礎(chǔ)，進(jìn)行細(xì)致的文本分析；結(jié)合具體的詩節(jié)來發(fā)掘柯爾律治詩歌中的神秘因子；運(yùn)用心理傳記批評方法來分析神秘因子產(chǎn)生的主觀原因及社會和文化兩方面的深層次原因。 論文總共五章：第一章簡要介紹柯爾律治生平及簡單綜述有關(guān)柯爾律治的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、假定、本文的研究方法以及貢獻(xiàn)。 在第二章中，介紹柯爾律治對神秘詩歌的創(chuàng)作，運(yùn)用新批評的細(xì)讀對柯爾律治三部主要詩歌中的神秘因子分類以便使讀者對柯爾

4、律治的神秘詩歌有一個清楚地了解：神秘的人，神秘的動物，神秘的數(shù)字，神秘的精靈以及神秘的事件等等神秘因子。并結(jié)合其它詩歌中的神秘因子來具體分析神秘因子的意象和隱喻：神秘的老水手就像一個悔過自新的基督徒，信天翁也真像基督一樣，拯救了大家的命運(yùn)，并時刻陪伴著他們，最后也像基督一樣地?zé)o端地被殺，信天翁就仿佛是神之子，解救眾生于苦難并與之相伴玩耍?；降氖旨鼙换酵絺儝煸陬i上，水手們也把信天翁的尸體掛老水手的脖子上，正是這些生動的意象使得讀者可

5、以把握詩歌作品的深沉底蘊(yùn)，把握文本的內(nèi)涵。 在第三章中，通過介紹和總結(jié)柯爾律治的性格特點(diǎn)以及柯爾律治的想象理論、哲學(xué)思想方面來探尋神秘因子在其詩歌中出現(xiàn)的主觀原因。幾乎所有的作家和詩人的一生都經(jīng)歷很多，柯爾律治也不例外。柯爾律治從小就是個孤獨(dú)憂郁的人，常常一個人獨(dú)處和幻想。人生的成長經(jīng)歷使柯爾律治成為一個孤獨(dú)，逃避和敏感的人。正是在這樣的性格和經(jīng)歷影響下，柯爾律治在自己的想象王國里逐漸形成了自己的想象和哲學(xué)理論并創(chuàng)作了極富有代表

6、性的三首神秘、怪誕、瑰麗的詩歌。在孤獨(dú)中想象，在想象中創(chuàng)作，并且通過自然和超自然、尋常和非尋常的緊密結(jié)合，為讀者營造了一種現(xiàn)實感。然后分析了兩大社會深層原因，詩人所生活的時代背景和主流文化趨勢常常也不可避免地是詩人創(chuàng)作神秘詩歌的源泉。 一方面，埃德蒙·伯克的《對崇高與美兩種觀念之根源的哲學(xué)探討》一文為柯爾律治的神秘詩歌創(chuàng)作奠定了理論基礎(chǔ)。哥特小說最突出的特征是，以中世紀(jì)的城堡、修道院、廢墟或荒野為背景，大肆描寫恐怖、怪誕、神秘、

7、暴力、邪惡亂倫和兇殺等極端事件與非理性內(nèi)容，并時常伴隨有鬼怪或其他超自然的自然現(xiàn)象的出現(xiàn)。從柯爾律治的詩歌來看，這種哥特式小說的影響是非常明顯的。另一方面，柯爾律治正處于一個動蕩不安的年代，經(jīng)濟(jì)和社會都發(fā)生著深刻的變化。工業(yè)革命開始與十八世紀(jì)中期，不列顛正經(jīng)歷著從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。1789年的法國資產(chǎn)階級革命，不但摧毀了法國的封建制度，也震撼了整個歐洲的封建統(tǒng)治。在它的影響下，許多國家掀起了資產(chǎn)階級民主運(yùn)動和民族解放運(yùn)動。在這種

8、環(huán)境下，哥特式小說無疑就成為了浪漫主義時期詩人表現(xiàn)擔(dān)憂和恐慌的手段。神秘詩歌也正是對社會秩序、宗教和經(jīng)濟(jì)的混亂和迷惑狀態(tài)的一種回應(yīng)。 第四章簡要概述這篇論文的前三章的內(nèi)容，從而得出以下結(jié)論：柯爾律治，作為浪漫主義時期的詩人之一，對詩歌的神秘創(chuàng)作不是偶然的，是受詩人柯爾律治敏感、憂郁和疏離性格的影響和詩人所處的當(dāng)時的社會歷史以及當(dāng)時盛行的主要的文學(xué)樣式等諸多因素的綜合影響下出現(xiàn)的，詩歌作品中體現(xiàn)出來的神秘因子也蘊(yùn)涵著豐富的文化底蘊(yùn)