淺析中國水墨人物畫在不同語境下的演化過程.pdf

1、本文所探討的是東方傳統(tǒng)藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)的本質(zhì)區(qū)別，以及在五四運動之后新的歷史條件下中國水墨人物畫從藝術(shù)觀念到外在表現(xiàn)形式上的發(fā)展與變化。中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神深受儒家道家釋家學(xué)說的影響，和中國傳統(tǒng)哲學(xué)有密不可分的關(guān)系，有東方藝術(shù)獨特之特性與魅力。在清朝末期時由于國力贏弱，飽受西方列強欺凌，很多愛國之士為強大祖國，偏激的提倡全盤西化，無論在文學(xué)上音樂上繪畫上都以西方為尊，全然否定了我國五千年來寶貴的文化財富。但身為炎黃子孫，不能做一個沒有傳承

2、的無根之人，必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揚我國繪畫，所以對自己祖上傳下來的文化精髓應(yīng)該有所了解，否則在創(chuàng)作的意識領(lǐng)域會有一個空白，對于我國繪畫的發(fā)展是很大的遺憾和硬傷。由于我國文化領(lǐng)域的意識特點決定。繪畫講究傳達(dá)意境，造成并不把外在細(xì)節(jié)的表現(xiàn)放在首位。所以造成在人物造型的表現(xiàn)上，不能和西方惟妙惟肖的再現(xiàn)人物特征相比，有著很多失落與不足。與東方人將繪畫視為傳情達(dá)意和自娛的工具不同，西人將繪畫視為科學(xué)，以作學(xué)術(shù)的精神在對待繪畫的發(fā)展和研究，更注

3、重現(xiàn)實的世界的體現(xiàn)。而且學(xué)習(xí)方式相比東方更加系統(tǒng)，西方畫家很少是憑個人感悟，自學(xué)成才，大多數(shù)畫家都是在章年投入當(dāng)時名聲顯赫的畫家門下學(xué)徒數(shù)年之久，從學(xué)習(xí)基本的透視，解剖開始，鉆研前輩所傳授的各種技巧，在真實再現(xiàn)客觀世界方面，是我國繪畫不能比擬的。五四運動之后，很多前輩畫家對于中國畫的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，吸收了很多西畫的技巧在中國畫里面。在人物造型上、在繪畫觀念和意識上都有了很大的改變和提高。但如何更好的中西融合，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揚我國

4、繪畫，是仍待解決的問題。出于中國繪畫和文學(xué)與音樂一樣是民族文化的組成部分。所以繪畫的發(fā)展又事關(guān)我國文化的發(fā)展，而文化的發(fā)展又和我國國民審美趣味、文化品位息息相關(guān)。繪畫已不僅像歷史上人們認(rèn)為的是一個自娛的問題，而是對民族的精神文明的發(fā)展、文化特征的締造意義重大。本文由摘要、引言、第一章中國藝術(shù)之獨特魅力、第二章西方藝術(shù)之特點、第三章主觀的“自我”--藝術(shù)本體的回歸、后記、參考文獻(xiàn)等幾部分組成，系統(tǒng)的分析了中國畫藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)的特點、存