水墨的當(dāng)代性——當(dāng)代語境下的水墨個案淺析.pdf

1、從水墨畫來講，很多中國的文化被西方強勢的經(jīng)濟文化壓倒或者肢解，支離破碎，從而我們反思我們的文化是哪兒出了問題，是中國的哲學(xué)文化，是孔子還是莊子導(dǎo)致的落后。我們甚至失去了方向和目標(biāo)，處于被動挨打的從屬位置，甚至唯西方是從。你看看所謂的前沿性實驗水墨藝術(shù)，多少藝術(shù)家都是畫的一個形式。這個形式是典型的西方的外衣和虛殼，學(xué)的真快，看了就立即搬來，自己的東西沒有，看不到根在哪兒，不了解自己祖先留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不知道自己腳下的土壤，就拿來種子就

2、種，感覺一定能活，怎么可能，獼猴而冠只是個人樣。都是假的，別人的東西你怎么能一夜之間就學(xué)會了，那怎么能叫西方文化。西方文化總有個到中國適應(yīng)的時間，你看油畫更是如此，凈是跟風(fēng)，蜂擁而至，到處里西特和西格瑪甚至安迪沃霍。很多中國的畫家也背棄了莊子、孔子、禪宗、齊白石、黃賓虹。只跟尼采、蘇格拉底、康德、杜桑、博依斯走了，走的堅決而果斷，所以很多畫家的作品表達的總是莫名其妙。不知所云，甚至裝模作樣，獵奇耍怪，把無知當(dāng)個性，西方的文化當(dāng)然也很好，