論和諧社會背景下親屬拒證權制度的建立.pdf

1、當前，親屬拒證權制度已成為我國刑事訴訟法學界廣泛討論的熱點問題之一。在2012年3月最新修正的《刑事訴訟法》中，并未免除犯罪嫌疑人近親屬的作證義務，但做出了近親屬可以不強制到庭的規(guī)定。雖然此規(guī)定與國際通行的親屬拒證權制度相距甚遠，但仍不失為我國社會主義法治進程中一個可喜的進步。對于此，陳光中教授認為該法案中關于近親屬可以不強制到庭的規(guī)定，頗有“猶抱琵琶半遮面”之感。筆者亦認為，在我國刑事訴訟法領域，親屬拒證權制度存在著良好的發(fā)展空間。<

2、br>　　 中國自古就是一個“禮法為先”的國家，傳統(tǒng)倫理道德觀念根深蒂固。在這樣的社會背景下，黨的十七大報告提出構建社會主義和諧社會，并將“民主法治”列為和諧社會之首，這充分表明了“法治和諧”在構建和諧社會中的基礎性和重要性。那么，如何構建和諧法治?筆者認為，和諧法治不僅要“寓禮于法”，更要“融情于法”。在立法時給予老百姓更多的人文關懷、賦予其更多的理性選擇，這不僅能夠化解司法實踐中的諸多尷尬與矛盾，還會使得一部法律被司法機關更好地操

3、作和執(zhí)行、被老百姓更好地接受和遵守。而親屬拒證權制度恰恰就體現(xiàn)了現(xiàn)代法律對人性倫理親情的關照，其在一定范圍內賦予近親屬拒絕作證的權利，不僅成全了社會對親情道義的維護，而且避免了民與法的沖突、消除了民對法的反感心理，最終使民眾產生對法的信賴感，從而真正樹立法的權威。這不僅不違背刑罰的最終目的，而且還符合和諧社會以人為本的精神。因此，筆者認為在我國構建親屬拒證權制度，無論對完善社會主義法治體系，還是構建社會主義和諧社會，都有著重要的理論意義