解讀文化誤譯——闡釋學(xué)視角觀照下的《孫子兵法》英譯本誤譯研究.pdf

1、《孫子兵法》作為中國(guó)古典文獻(xiàn)中的瑰寶，影響早已不再局限于軍事領(lǐng)域，而是成為指導(dǎo)政治，經(jīng)濟(jì)，外交等各個(gè)方面的經(jīng)典。有人這樣評(píng)價(jià)道：孫子和孔子一樣有永恒的智慧，這種智慧屬于全世界，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠壟斷?！秾O子兵法》在國(guó)際上享有如此盛譽(yù)和各國(guó)學(xué)者一直致力于對(duì)它的翻譯是分不開的。迄今為止，已有近30種文字的各種譯本問(wèn)世，然而遺憾的是，因?yàn)榉N種原因，尤其是文化差異的原因，各種譯本總是存在著一些誤譯現(xiàn)象。一般而言，這些誤譯是由譯者語(yǔ)言能力不足或者相

2、關(guān)背景文化知識(shí)的缺乏造成的，然而在一些特例中，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)有些誤譯是譯者故意造成的。為了深入理解這些誤譯現(xiàn)象，將研究的重點(diǎn)僅僅停留在語(yǔ)言因素層面是不夠的，我們必須將它置身于更寬廣的跨文化交際中去。就這點(diǎn)而言，文化誤譯的研究頗具價(jià)值。本文試圖通過(guò)對(duì)《孫子兵法》諸譯本中的各種錯(cuò)誤譯例進(jìn)行分析，以期更好的理解文化誤譯這一現(xiàn)象。 闡釋學(xué)對(duì)于研究翻譯無(wú)疑具有積極的指導(dǎo)意義。闡釋學(xué)的諸多概念如“前理解”，“視域融合”和翻譯學(xué)有著密切的聯(lián)系

3、。現(xiàn)代闡釋學(xué)認(rèn)為“先行具有”，“先行看見(jiàn)”，“先行把握”構(gòu)成一個(gè)人的“前理解”，并且深刻影響到他的文本詮釋方式。同時(shí)原文視域和闡釋者的視域在不斷的融合過(guò)程中也必定會(huì)產(chǎn)生分歧和沖突。正是在闡釋學(xué)視角的觀照下，本文探討了誤譯現(xiàn)象的不可避免性，并對(duì)誤譯進(jìn)行了分類：有意誤譯和無(wú)意誤譯，同時(shí)產(chǎn)生以上誤譯問(wèn)題的原因也從這一視角得到了研究。 通過(guò)闡釋學(xué)視角觀照的文化誤譯研究，文化因素在翻譯過(guò)程中的重要性變得更加明晰。文化誤譯的研究對(duì)于翻譯研究