英漢情歌中愛情隱喻的認(rèn)知對(duì)比分析.pdf

1、人們通常認(rèn)為，隱喻只是一種修辭手段，是將一物比作另一物的同時(shí)，省略了比喻詞的一種表達(dá)方式。恰當(dāng)?shù)厥褂秒[喻，可以使文學(xué)作品更加華麗，只有詩人和文學(xué)家才具備出色地運(yùn)用隱喻的能力。 隱喻的修辭學(xué)研究，最早可追溯到亞里士多德時(shí)代，其觀點(diǎn)影響了兩千多年，直到二十世紀(jì)八十年代認(rèn)知語言學(xué)的興起，以及《我們生存的隱喻》一書發(fā)表，才掀起了一場(chǎng)從認(rèn)知角度認(rèn)識(shí)語言和思維的隱喻革命。新的理論指出，隱喻是語言和思維中普遍存在的一種現(xiàn)象。人們賴以思考和行動(dòng)

2、的日常概念系統(tǒng)，其本質(zhì)也基本上是隱喻性的。隱喻的實(shí)質(zhì)就是通過一類事物來理解和經(jīng)歷另一類事物。語言中的隱喻是人類認(rèn)知活動(dòng)的工具和結(jié)果。 本文運(yùn)用概念隱喻理論，通過對(duì)英漢歌曲中的愛情隱喻進(jìn)行大量系統(tǒng)地對(duì)比分析，揭示愛情概念系統(tǒng)以及東西方在情感認(rèn)知方面的異同。如：英漢愛情隱喻中共同的中心概念隱喻為“愛是合二為一”。然而，這也是有區(qū)別的。英語受圣經(jīng)中亞當(dāng)取骨造夏娃之典故的影響，習(xí)慣用一個(gè)整體中互補(bǔ)的兩個(gè)部分來體現(xiàn)和諧的愛情，中國人則因?yàn)?/p>

3、陰陽學(xué)說中的對(duì)立統(tǒng)一觀念，偏愛用成雙成對(duì)的事物隱喻愛情。意象圖式中人體被看成了容器，愛情就是容器中的液體，隨著情感在體內(nèi)不斷地蓄積，容器中的壓強(qiáng)相應(yīng)增加，最后甚至“漫溢”?！盎稹钡碾[喻概念不論中英文都不罕見，因?yàn)槿藗儗?duì)強(qiáng)烈感情的體驗(yàn)是相似的。而且在愛情力量的驅(qū)使下，熱戀中的人會(huì)有“飛蛾撲火”的勇氣，這樣的表達(dá)在兩種語言中屢見不鮮。此外，我們也不應(yīng)忽視生理反應(yīng)在構(gòu)建愛情概念中的作用。 文化在建構(gòu)隱喻概念時(shí)也起了重要的作用，英漢文化

4、孕育了人們各具特色的愛情隱喻。海洋性地理環(huán)境，發(fā)達(dá)的航海業(yè)形成了西方人直率奔放的性格和外向型思維，喜歡用陽剛的事物(如陽光)隱喻愛情。中國傳統(tǒng)思維方式則具有女性陰柔偏向，人們用含蓄、委婉、柔情的事物(如月亮)隱喻愛情。中國思維的陰柔偏向也導(dǎo)致了情歌中使用“鸞風(fēng)”的組合替代常見的“龍鳳”隱喻愛情，因?yàn)椤褒垺钡男蜗筮^于陽剛、威猛?，F(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)大多起源于英國，且體育運(yùn)動(dòng)也是美國人生活的一部分，因此他們常常通過運(yùn)動(dòng)隱喻生活，其愛情歌曲中不乏“甜

5、蜜的一擊”等與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的例子；中國人則傾向于把人生比成舞臺(tái)，所以出現(xiàn)將失落的愛情隱喻成獨(dú)角戲的歌詞?！对娊?jīng)》也對(duì)中國人詮釋愛情的方式產(chǎn)生了影響，“執(zhí)子之手，與子偕老”譜寫了亙古不變的愛情之歌。 因此，隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，文化背景知識(shí)是隱喻的語言環(huán)境，也是隱喻概念形成的源泉。中西方文化的差異決定了在缺少語言文化環(huán)境的條件下，外語教學(xué)應(yīng)該導(dǎo)入文化。幫助學(xué)生了解目標(biāo)語的隱喻概念體系，培養(yǎng)目標(biāo)語文化的思維方式，從而