唐宋詞與唐宋文人日常生活.pdf

1、日常生活是目前學(xué)術(shù)界和文化界關(guān)注討論的熱點(diǎn)。后現(xiàn)代思潮對(duì)于傳統(tǒng)哲學(xué)地位的解構(gòu)，使得更多的學(xué)者將研究視點(diǎn)轉(zhuǎn)向日常生活。作為哲學(xué)范疇的日常生活，是指與人類本能密切相關(guān)的衣食住行、飲食男女、婚喪嫁娶、節(jié)俗交際等層面的生活。日常生活與文學(xué)藝術(shù)屬于不同的社會(huì)文化層面，但有著深刻的淵源關(guān)系。日常生活的需求往往成為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)力，促使文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者感悟、加工、表達(dá)，以文學(xué)藝術(shù)形式來呈現(xiàn)生命本體的需求。 就唐宋詞的發(fā)展歷程而言，中唐以后

2、，科舉制度逐漸成熟，庶族地主階級(jí)進(jìn)入主流社會(huì)并對(duì)社會(huì)文化發(fā)揮出越來越大的影響力。中唐以后社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的一個(gè)突出的表現(xiàn)就是日常生活藝術(shù)化：游宴生活的興起，歌舞表演成為宴飲生活的重要內(nèi)容，歌妓“要索新詞”，詞人填詞應(yīng)歌成為文人宴飲生活中的重要內(nèi)容。從而，文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)與宴飲生活的結(jié)合日益緊密，文學(xué)世界與日常生活世界呈現(xiàn)出高度互滲的現(xiàn)象。文學(xué)世界與日常生活世界互滲不僅表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)向日常生活的飲食行為中滲透，還表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)向交際行為、

3、日常情感和節(jié)日活動(dòng)滲透。這一互滲的結(jié)果一方面形成了宴飲文學(xué)、禮俗文學(xué)、抒情文學(xué)和節(jié)日文學(xué)；另一方面，文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)也成為了宴飲文化、禮俗文化、節(jié)日文化和情感文化的重要組成部分。隨著文人生活的逐漸成熟，以及他們?cè)谌粘Ｉ钍澜缰械慕浑H、節(jié)日慶典和男歡女愛等行為的模式化，文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)就成為了他們?nèi)粘Ｉ钪薪煌?、言情、過節(jié)、飲酒活動(dòng)不可或缺的重要內(nèi)容。 文人詞在這樣一種社會(huì)文化的背景之下興起并逐漸走向繁榮。從日常生活的層面加以考察，詞的娛

4、樂功能、抒情功能、社交功能都是詞與日常生活高度互滲的結(jié)果；詞在體制上、風(fēng)格上的特點(diǎn)、詞的發(fā)展演變都與日常生活密切相關(guān)。如歌舞佐酒和填詞聽歌為唐宋詞興盛的淵藪，文人的歌妓情結(jié)和歌妓對(duì)文人的謝娘心曲是花間范式確立的根本原因。正因?yàn)樵~與文人的宴飲生活和情感生活的互滲，使得唐宋詞在風(fēng)格上形成了“詞為艷科”的本色，并使得詞在體制上表現(xiàn)出音樂性的特點(diǎn)。就宋代而言，由于官吏選拔任用制度造成了官員的頻繁轉(zhuǎn)徙，從而形成了羈旅生活。羈旅詞的創(chuàng)作遠(yuǎn)離了酒筵歌