伯克的修辭認(rèn)同說(shuō)與德國(guó)功能目的論的對(duì)比研究.pdf

1、本文以通過(guò)何種方式達(dá)到目的意圖為基礎(chǔ)來(lái)比較德國(guó)的功能目的論和伯克的修辭認(rèn)同說(shuō)?！罢J(rèn)同”是西方修辭學(xué)中一個(gè)影響深遠(yuǎn)的重要觀點(diǎn)，由當(dāng)代美國(guó)著名修辭學(xué)家肯尼斯·伯克提出。根據(jù)伯克的定義，修辭指“人們運(yùn)用語(yǔ)言表明態(tài)度或誘導(dǎo)他人完成某種行為”：它以語(yǔ)言的基本功能為基礎(chǔ)，其關(guān)鍵在于“認(rèn)同”，即個(gè)體與某個(gè)特性或人之間的共同本質(zhì)。在伯克看來(lái)，人類作為生物學(xué)上獨(dú)立的個(gè)體生存在世界上，為了克服隔離感，始終在通過(guò)交際追求認(rèn)同。伯克認(rèn)為，“說(shuō)服是認(rèn)同的結(jié)果”。

2、德國(guó)功能目的論的奠基者漢斯·弗米爾認(rèn)為翻譯方法和翻譯策略必須由譯文預(yù)期目的或功能決定。他提出翻譯是“在目的語(yǔ)情景中為某種目的及目的受眾而生產(chǎn)的語(yǔ)篇”，也就是說(shuō)費(fèi)米爾認(rèn)為譯者有權(quán)對(duì)原語(yǔ)語(yǔ)篇的思想內(nèi)容、語(yǔ)言形式以及交際功能進(jìn)行改變，以便實(shí)現(xiàn)譯文預(yù)期的目的。本文認(rèn)為譯者為了達(dá)到其目的可以改變?cè)牡膬?nèi)容和形式，而不能改變?cè)牡墓δ?。功能能否改變的核心?wèn)題在于如何界定功能，如何對(duì)目的意圖進(jìn)行分類。本文通過(guò)吸收修辭認(rèn)同說(shuō)的核心(認(rèn)同是手段，說(shuō)服是目