宿松文南詞研究.pdf

1、文南詞是流行于皖、鄂、贛三省交界地區(qū)的稀見地方劇種，具有濃郁的地方特色與獨(dú)具個(gè)性的文化價(jià)值。清末民初，文南詞隨湖北黃梅一帶逃水荒的災(zāi)民傳入宿松。經(jīng)過了百余年的發(fā)展，宿松文南詞逐漸形成了獨(dú)特的聲腔系統(tǒng)，積淀了一批別具特色的劇目，折射出皖、鄂、贛省際間的民間藝術(shù)交流和交融情況。2008年，宿松文南詞入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，開啟了其新的發(fā)展篇章。宿松文南詞在歷史發(fā)展過程中呈現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，與此同時(shí)，也暴露其作為一個(gè)缺乏獨(dú)立個(gè)

2、性的劇種在發(fā)展過程中遇到的種種困境與艱難。文章對宿松文南詞進(jìn)行專題研究，主要分為四個(gè)部分:
　　第一章:宿松文南詞考原。通過考證“文南詞”命名的來源、異稱的成因以及對“文詞”、“南詞”概念進(jìn)行界定，并綜合宿松文南詞發(fā)展的具體歷史情境，對走唱時(shí)期、坐唱時(shí)期與劇唱時(shí)期的宿松文南詞聲腔進(jìn)行考述，得出宿松文南詞的音樂源頭是流傳于皖鄂贛三省交界地區(qū)的民歌小調(diào)與說唱藝術(shù)的結(jié)論。另外，宿松文南詞在不同的發(fā)展時(shí)期廣泛吸收高腔、灘簧腔、宿松大鼓書的

3、音樂與表演形式，并以宿松燈戲?yàn)榇呋蛩?，進(jìn)一步吸收漢劇、贛劇與黃梅戲音樂，引入斷絲弦鑼鼓，最終實(shí)現(xiàn)了從坐唱到劇唱的跨越，成形為一個(gè)真正的劇種。
　　第二章:宿松文南詞與黃梅戲“姊妹藝術(shù)”說新論。通過對不同歷史階段宿松文南詞與黃梅戲發(fā)展情況的比對，揭示二者在發(fā)展上存在的失衡情況，并在劇種發(fā)展規(guī)律、發(fā)展思路、戲曲政策與時(shí)代變化等層面總結(jié)出失衡的原因。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對宿松文南詞與黃梅戲的淵源、聲腔與歷史關(guān)系進(jìn)行比對與考論，闡發(fā)出二者

4、并非“姊妹藝術(shù)”而是“附庸”與“被附庸”關(guān)系的新論。
　　第三章:宿松文南詞劇目研究。在搜集、整理宿松文南詞劇目、劇本的基礎(chǔ)上，對其存佚情況、劇目類型與劇目淵源進(jìn)行介紹與考訂，并結(jié)合具體劇目的考述與分析，總結(jié)出宿松文南詞劇目崇尚倫理教化、贊頌真摯愛情、謳歌美好家鄉(xiāng)等三項(xiàng)思想內(nèi)容以及語言生動幽默、通俗直率、富有才子情結(jié)等藝術(shù)特色。
　　第四章:宿松文南詞的保護(hù)及發(fā)展對策研究。在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析出宿松文南詞受眾全面萎縮、劇